Mientras el presidente colombiano, Alvaro Uribe, recibe premios "a la libertad" en Europa, en su pais los paramilitares de extrema-derecha campan a sus anchas con la colaboracion de su gobierno. La amenaza de estos escuadrones de la muerte forzo al exilio a los autores. Pero el exilio no significa silencio y en este libro denuncian bien alto.\\\\\\Alvaro Uribe kolonbiar lehendakariak "askatasunaren" aldeko sariak jasotzen dituen artean Europan, eskuin muturreko paramilitarrek inpunitate osoa dute gobernuaren laguntzari esker Kolonbia barnean. Herio eskuadroi hauen mehatxuek behartu zituzten egileak ihes egitera. Baina ihesaldiak ez du isiltzea behartzen eta liburu hau salaketa ozena dugu.
Conocidas son las crónicas de la insurrección revolucionaria de Octubre de 1934 en Asturies, conocidas son también las crónicas de la prensa de la época, conocida es también su poca repercusión en la prensa extranjera y menor aún la de corresponsales internacionales que lo narrasen. Mathieu Corman fue uno de esos escasos ejemplos, que vivió intensamente las jornadas revolucionarias en la que nos relata su viaje para entrar en ese paisaje en llamas, dar voz a la gente que fue encontrando en plena efervescencia...\\\\\\Aski ezagunak dira 1934 urriko Asturieseko matxinada iraultzailearen kronikak, ezagunak ere garaiko hedabideetako kontakizunak, ezagun da ere atzerriko hedabideetan ezaguera eskasa izan zuela eta are gutxiago nazioarteko kazetaririk izan zela bertan. Mathieu Corman izan zen hauetako bakanetarikoa eta liburu honek kontatzen digu bere ibilbidea sutan zen paisai baterako norabidean, bidean aurkitzen zituen pertsonei ahotsa emanez...
Recopilación de textos y testimonios realizados por el colectivo de mujeres indígenas de Chiapas "Fortaleza de la Mujer Maya (FOMMA)", grupo que nace inmediatamente después del levantamiento Zapatista de Enero de 1994 y que es fundado por varias mujeres, actrices y escritoras. Textos de carga dramática que denotan la fuerza espiritual de estas mujeres, que durante una década vienen luchando de forma subversiba en contra del patriarcado y en favor de su cultura, la Maya. Todo ello en el escenario tenso de San Cristobal de las Casas (Chiapas, Mexico).\\\\\\Chiapaseko "Fortaleza de la Mujer Maya" (FOMMA) emakumezko indegenen kolektiboak sorturiko testu eta testigantzen bilduma. Emakume hauen indarra erakusten duten lerroak, hamarkada batez patriarkatuaren aurka eta kultura maiaren alde lan egin dutenak altxamendu zapatistaz geroztik.
Descripción sintética y desenvuelta de la trayectoria de la corriente emancipatoria libertaria desde que los seguidores de la 1ª Internacional sembraron "la Idea" en las últimas décadas del siglo XIX hasta prácticamente nuestros días. Está ordenada de forma cronológica, lo que permite al autor, JTXO ESTEBARANZ, profundo conocedor de la materia, mostrar cómo ha evolucionado el anarquismo con el paso del tiempo, respondiendo a sus propias tensiones internas, lógicamente, pero siempre en estrecha relación con los condicionantes económicos y políticos de las distintas épocas que le han tocado afrontar. Periodos de intenso brillo para el anarquismo vasco, como el que discurre durante la II República y la Guerra, se ven reflejados en el libro con luz propia, pero no por ello quedan relegadas las largas décadas de lucha que les precedieron y que fueron precisamente las que permitieron alcanzarlos, ni tampoco la derrota, la larga noche del Franquismo, la adecuación a la nueva democracia y el surgimiento de nuevas formas de enfocar las luchas libertarias. El autor no se limita a dar cuenta de los acontecimientos, sino que, a través de una serie de textos interpuestos, desentraña las claves de algunos espinosos debates, como la relación entre el nacionalismo vasco y el anarquismo o el papel de las mujeres en el proceso emancipatorio, al tiempo que presta oídos a los himnos de la revuelta libertaria o posa su mirada en conocidos iconos, como la A circulada. Completa su propuesta con breves biografías de algunos personajes del anarquismo vasco, desde el visionario Xaho al iconoclasta Marc Légasse, pasando por organizadores infatigables, como Galo Díez o Ángel Aransáez, hombres de acción, como Gregorio Suberviola o Félix Likiniano, mujeres "de armas tomar", como Casilda Hernáez, o "santos laicos", como Isaac Puente.
Como tantos otros hombres, Robert Jensen también tuvo que enfrentarse a este mandato. Sin embargo, con el tiempo se dio cuenta de que nunca sería «lo bastante hombre» según el ideal masculino impuesto por la cultura dominante. Un ideal que no sólo es inalcanzable, sino cuya búsqueda resulta además frustrante y hasta deshumanizadora.
Apoyándose en el trabajo desarrollado por diversas autoras feministas, Jensen muestra la naturaleza misógina y destructiva de la masculinidad. En particular, revela el papel que desempeña la pornografía, cada vez más accesible y violenta, en la formación y refuerzo de la masculinidad, influyendo en las actitudes de los hombres hacia las mujeres, promoviendo una sexualidad basada en relaciones de dominación y desapego emocional.
Alarmante y sugerente, esta obra plantea cuestiones difíciles pero cruciales sobre la sexualidad y el poder, en aras de alcanzar una verdadera igualdad sexual.
Mientras nuestra imaginación se llena de amor –una versión romántica y falsa, transmitida por novelas, películas y anuncios–, nuestra sociedad se comporta como un amante con el corazón roto: es cínica y desprecia el amor, considerado un sentimiento estúpido, inútil o aburrido, una fantasía para adolescentes, un recurso para los que no pueden estar solos, un lujo para unos pocos. Esta contranarración es el peligroso fruto del individualismo capitalista, un sistema que, a la vez que estigmatiza la soledad y culpa a quienes la experimentan como indignos de amor, quiere que estemos cada vez más solos, divididos y en competencia unos con otros. Centrados en nosotros mismos, nos vemos robando el tiempo que podríamos utilizar para cultivar las relaciones con los demás, incluido el amor. Pero el remedio a esta crisis existe. En una época en la que las relaciones se basan en el intercambio, la utilidad, la conveniencia, la compatibilidad, dar cabida en cambio a un amor incondicional y libre, capaz de pasar del individuo a la comunidad, puede ser una de las acciones más antisistema, revolucionarias y valientes que podemos emprender para cambiar nuestra sociedad: un verdadero acto de resistencia en estos tiempos cada vez más divididos.