Un boxeador que se deja el pellejo por la Revolución; la historia de una venganza y la lucha de un pueblo por su emancipación social. Jack London (1876-1916), autor de Colmillo Blanco o La llamada de lo salvaje, utilizó estos argumentos para radiografiar una experiencia ―la Revolución Mexicana― de la que fue testigo en primera persona, pues trabajó como corresponsal en México durante unos meses.

Con una nueva traducción realizada por Layla Martínez, El mexicano es uno de los relatos más desconocidos de Jack London. Su lectura, ágil y dramática, nos sumerge en un periodo histórico marcado por el choque entre los esbirros del poder y aquellos que, una vez más, dieron la vida por derrumbarlo. Una historia que, mal que nos pese, mantiene su vigencia y nos sigue sacudiendo por su radical sencillez.

Disco de alma Punk Rock. Las letras, escritas a mano y en pequeñito, hablan en contra de los gobiernos y las fuerzas del orden publico, entre otros.
Punk Rock arima daukan diskoa. Eskuz eta tamaina txikan idatzirik azaltzen diren hitzek gobernuen, errepresio indarren eta beste batzuen aurka egiten dute.

Punk rápido y bailable, con temas antitaurinos, de legalización de la marihuana, contra los nazis, contra las guerras...
Punk azkar eta dantzagarria, zezenketen, nazien gerren aurkako eta marihuanaren aldeko hitzekin, hainbesteren artean.

Caña bestia desde portugal con cantante femenina y letras directas.
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Kaña basatia portugaletik emakumezko ahots eta hitz zuzenekin.

La vida de Mijail Bakunin (1814-1876), una de las figuras fundacionales del anarquismo, estuvo marcada por un halo de aventura incandescente que le acompañó hasta el final de sus días. Propagandista, agitador, hombre de acción y teórico revolucionario, su compromiso con la causa de los más humildes le llevó a prisión y, poco después, al destierro en los confines de Siberia.

Este pequeño texto, publicado por primera vez en 1978 en el número 5 de la revista Libero Internacional, se aproxima a una de las etapas más desconocidas de la biografía del anarquista ruso: su paso por Japón tras fugarse de la Rusia zarista. Un episodio que, además, los autores utilizan para sumergirnos en la historia contemporánea del país del sol naciente.

La obra de Marx Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850 es una serie de artículos con el título común De 1848 a 1849, escritos para la Nueva Gaceta Renana. El plan primario del trabajo Las luchas de clases en Francia incluía cuatro artículos: «La derrota de junio de 1848», «El 13 de junio de 1849», «Las consecuencias del 13 de junio en el continente» y «La situación actual en Inglaterra». Sin embargo, solo aparecieron los tres primeros artículos. Al editar la obra de Marx en 1895, Engels introdujo un cuarto capítulo cuyo título es «La abolición del sufragio universal en 1850». La intensa y rica experiencia de aquellos años fue una escuela de la que Marx y Engels sacaron lecciones teóricas, políticas y prácticas fundamentales para asentar y desarrollar el socialismo científico.

Una de las ideas centrales que recorre el libro es la de que la burguesía europea, que en la época de lucha contra el régimen feudal desempeñó un papel fundamentalmente progresista, en la medida que afianzaba su dominio económico y político iba perdiendo su faceta revolucionaria, convirtiéndose en la nueva clase opresora y adoptando posiciones abiertamente contrarrevolucionarias. Marx ya planteó esa naturaleza reaccionaria en 1848.

La derrota de las Jornadas de Junio eliminó de un plumazo las ilusiones de la clase obrera revolucionaria en los republicanos burgueses, contribuyó como ningún otro factor a que el proletariado adquiriera conciencia de sus propios intereses de clase. De ahí se desprende la necesidad de que el proletariado se organice de forma independiente, que cree su propio partido.

La cuestión del Estado adquiere actualmente una importancia singular, tanto en el aspecto teórico como en el aspecto político práctico. La opresión de las masas trabajadoras por el Estado, y en concreto de las masas trabajadoras de Euskal Herria, cobra proporciones cada vez más monstruosas. Lenin analiza la doctrina de Marx y Engels sobre el Estado, deteniéndose de manera especialmente minuciosa en los aspectos de esta doctrina olvidados o tergiversados de un modo oportunista por las corrientes revisionistas de su época. Posteriormente, analiza de forma detallada la posición del principal representante de estas tergiversaciones, Karl Kautsky, el líder más conocido de la II Internacional (1889-1914), que tan lamentable bancarrota sufrió. Es importante comprender lo que representaba y hacia donde conducía la opinión de Kautsky porque nos hará comprender esa teoría tan a la moda que defiende que el Estado se ha difuminado y que minimiza su papel en la sociedad burguesa. La comprensión de la naturaleza del Estado es fundamental para poder avanzar en la construcción del Estado vasco popular que el pueblo vasco necesita, para saber con qué nos enfrentamos y qué Estado queremos.