Una pequeña ciudad junto al mar. Una mujer. Un hombre. La mitad de la vida. Las decisiones pasadas y las presentes."Desde la primera vez que leí 65% agua, sus personajes se quedaron conmigo, acompañándome en mi vida cotidiana, no sólo como recuerdos de una lectura gozosa, sino como personajes que me permiten pensar en las decisiones que tomo (que tomamos) en nuestra vida cotidiana. Esas decisiones familiares, laborales, militantes, afectivas, sexuales que todxs debemos tomar, esas encrucijadas que van definiendo nuestra trayectoria ética como una suma de pequeñas opciones.65% agua no pretende entretenernos sino incomodarnos, atravesarnos por los itinerarios de personajes que podríamos ser nosotrxs. Personajes cuyas encrucijadas se ubican en una sociedad patriarcal y capitalista: ¿quién cuida? ¿Quién tiene tiempo propio? ¿Qué caracteriza nuestras vidas afectivas, desde el punto de vista de Elisa y desde el punto de vista de Andrés? Isabel Alba pone en práctica con su relato, constantemente, la idea de que lo personal es político". Eduardo Romero (Editorial Cambalache)Escritora, guionista y fotógrafa, Isabel Alba se licenció en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, su ciudad natal. Los últimos veinte años ha residido en Donostia, donde ha combinado la actividad literaria y artística con la docencia en el campo audiovisual. Ha publicado dos ensayos sobre narrativa cinematográfica, el último titulado Detrás de la cámara. Cómo narrar en imágenes: del guión a la película (Montesinos, 2011), y las novelas Baby Spot (Montesinos, 2003) y La verdadera historia de Matías Bran. El recinto Weiser (Montesinos, 2011), con la que quedó finalista del Premio Euskadi de Literatura. Ha recibido, además, el XIV premio literario María de Maeztu. 65% agua es su tercera novela.
Este libro pone el dedo en la llaga: la cultura no tiene por qué estar ligada a la lógica de mercado. En los últimos tiempos han surgido por doquier multitud de microempresas ligadas al mundo artístico y cultural, muchas nacidas a partir de los restos obsoletos de las antiguas asociaciones y colectivos sin ánimo de lucro. Lo que era público, de todos, libre y creativo, se privatiza y se adentra en la lógica empresarial (profesionalización, explotación laboral, rentabilidad, reforzamiento de la propiedad intelectual...). ¿Es esta la cultura que queremos?.
La autora, histórica militante comunista, indaga en el sentido de ese manido término que es la "libertad" haciendo un repaso histórico a través de las distintas filosofías y doctrinas políticas. Su tesis defiende que la libertad sólo puede darse en el espacio de lo común, de lo colectivo.
Libro surgido de unos encuentros queer, en los que se llevaron acabo análisis sobre sus teorías y prácticas. Recopila un conjunto de textos de diferentes autoras, que aportan información de primera mano, desde una óptica feminista queer. Escriben Sejo Carrascosa, Carlos Bargueiras, Esther Ortega, etc.\\\\\\Queer ihardunaldi batzuetatik sorturiko liburua, honen teoria eta praktiken analisia landu zutenak. Egile ezberdinen testuak biltzen ditu, lehen eskuko informazioa dakartenak, queer ikuspegi feministatik.
Varias editoriales alternativas como Zambra, La Burbuja, así como la red Baladre han recopilado experiencias de lucha vecinales de diferentes barrios periféricos. Se dedican capítulos a experiencias tales como Abetxuko (Gasteiz), La Orotava (Canarias), la experiencia comunitaria de El Parke, etc...\\\\\\Zambra, La BUrbuja argitaletxea eta Baladre sareak argitaraturiko obra honetan zenbait auzo periferikoren auzotar borroken esperientziak erakusten dizkigute. Abetxuko (Gasteiz), La Orotava (Kanariar Uharteak), El Parke esperientzi komunitarioa eta beste hainbati atal ezberdinak eskeintzen dizkiete.
Relato en el que convergen el amor y el erotismo con lo que el autor define como psicoanálisis social. A través de los mails que una pareja -Miguel e Ymar en su viaje al amor sincero- se envían mútuamente, el autor deja paso a las emociones,a la poesía, a los sentimientos y al psicoanálisis. Este último a través de experiencias en un aula de enseñanza, que sirven de experiencia aplicada al psicoanálisis social. Algunas de las respuestas sobre la naturaleza dominadora-depredadora del ser humano podrían encontrarse ahí.\\\\\\Maitasun eta erotismoa psikoanalisi sozialarekin bat egiten duen testua. Bikote batek (Miguel eta Ymar) elkarri bidaltzen dizkion emailen bidez, egileak bide ematen die emozio, poesia, sentimendu eta psikoanalisiari.
"Los colectivistas de la región de Girona, desde presupuestos ideológicos libertarios e integrados en la CNT (...) no pretendieron introducir reformas sociales en el campo, sino atender las necesidades inmediatas de los eternos marginados y establecer unas relaciones sociales basadas en la igualdad económica y en la libertad individual, convencidos de que sólo la unión de ambas premisas imposibilitaría la explotación del hombre por el hombre".\\\\\\"Gironako eskualdeko kolektibistek, ideologi libertario eta CNTren baitan zirenak ez zuten nekazalgunean erreforma sozialak barneratzeko asmorik, betiko marjinatuen berehalako beharrak hornitu eta berdintasun ekonomikoan eta norbanako askatasunean oinarrituriko erlazio sozialak finkatzea baizik, uste osoa baitzuten bi baldintza horien batasunak soilik saihestuko zuela gizakien arteko esplotazioa".