Goseak akabatuak liburuak menderakuntzaren, boterearen eta hierarkiaren izaera orokortua ulertzeko giltzarriak lantzen ditu, kontsumogaien, lanean, ondasunean eta bizitzan arreta jarrita. Gizakien eta animalien zapalkuntzen arteko intersekzioak aztertzen ditu kapitalismoaren esplotazio-dinamikaren barruan.

Ekonomia marxistaren oinarrizko ideiak hartuaz, kritika anarkista zabal bati bide eginaz eta animalien eskubideen aldeko mugimenduari begirada kritikoa uztartuz, Bob Torresek pentsamendu antikapitalista tradizionala desafiatzen du eta animalien erabilpena, industrian nahiz platerean, abolitzea defendatzen du.

Liburu honek, datozen urteetan eztabaida luze eta sakona sortzea du helburu, mugimendu antiespezistan eta ingurune antikapitalistan.

Pantx Recordsen bederatzigarren diska dugu hau, kasu hontan 'Agur eta Ohore' adar berri honen barruan. Adar honetan aktibo ez dauden taldeeak argitaratuko dute eta kasu hontan Irunerriko Jahgoikoa eta ReggaeZaharra daukagu. Agian euskeraz egin den rocksteady jamaikanoena alde abtetik eta bestetik deejay estiloan egindako abesti puska. Edizio mugatua eta binilo zuria.

Veteranos de la escena punk mallorquina. Regusto al punk escandinavo con toques a Dictators. Gran sonido y buen diseño, guitarreros y melódicos. Su disco de consagración dentro de la escena.

Nuevo trabajo de este trio formado en 2012 por 3 supervivientes de la escena underground de Mallorca de las últimas décadas, entre ellos gente que ha pasado por Cerebros exprimidos, Mostros, Satellites, Crudos o NeoTokyo. El power-trío le da a un sonido ecléctico y con la aspiración de ser atemporal. Beben de las fuentes del punk del que proceden, pero haciendo guiños al garage, a Blue Cheer, al rock setentero... Son una banda instrumental, pero no una banda progresiva. Los temas pretenden tener brío, energía, sorprender y por ello son canciones cortas y directas, sin intención de aburrirte a solos de guitarra y pasajes virtuosos. Rock de raiz punk desde el paraiso/infierno Balear.
Presentado en bonito vinilo blanco

Brindis Al Sol se formó en Mallorca en 2020 durante la pandemia de COVID19. Recordar a bandas contemporáneas como Aviador Dro, DEVO y Cabaret Voltare. Sus letras están influenciadas por el dadaísmo y el nuevo romanticismo, pero definitivamente han creado su propio estilo con la primera pista de su EP "Es El Corrector". Estas cuatro canciones en el EP "Nueva Sintaxis" instantáneamente fueron unar sorpresa y se convirtieron en algo que viene para quedarse, una joya importante en la estela del Synth-pop. Micro edición de 100 ejemplares.

La familia, la célula de la sociedad, funciona como campo de pruebas de lo que vendrá después. Es un sistema de poder y un espacio de revolución. Un lugar de amor y reconocimiento, de traición y dolor. Los relatos de este volumen miden su peso, nuestra capacidad para vivir según el papel que nos asigna o para librarnos de él. La familia es lo primero. Qué le vamos a hacer.

Este volumen contiene once relatos, cada uno centrado en un rol u orbitando alrededor de un arquetipo familiar, desde la cuñada hasta el abuelo, pasando por la madre, la hija, el padre, la amante o los primos. Las historias son completamente independientes, cada uno de los personajes viene de un hogar y cada uno de los autores llega con su propia tradición y su propia herencia, pero entre todos forman un fresco en el que cualquiera puede verse reconocido. Juntos, funcionan como una cena de Nochebuena: la convicencia es tan conflictiva como irremediable; detrás de las costuras, de las fricciones, se esconde la verdad.

Desde la crisis de 2008, el neoliberalismo, para sostener sus modos de explotación, para contener la implosión social en cada territorio, ha necesitado de una alianza cada vez más férrea con el fascismo y con formas varias de fundamentalismo religioso. Con ello ha pretendido reordenar la re-producción social en términos capitalistas, recolocar un mandato de género en crisis y retrazar las líneas entre lo humano y lo categorizado como menos-que-humano (feminizado, racializado, naturalizado).

Frente a esta nueva ofensiva neoliberal, el feminismo transnacional ha aparecido como un actor inesperado. Ha reabierto lo que parecía clausurarse y lo ha hecho de nuevo con esa mezcla de radicalidad y masividad,
de fuerza internacionalista y operatividad local, de conectividad y arraigo. Lo que se juega hoy en las disputas por los sentidos del feminismo no es la división de un movimiento que por otro lado siempre fue múltiple y poliédrico. Se juega la capacidad de incidir en el punto de sutura entre neoliberalismo y fascismo. Se juega la potencia feminista misma, en su desbordamiento.

Leopoldo María Panero pasó gran parte de su vida internado en instituciones psiquiátricas. De esa experiencia surgió una poesía dura y descarnada, pero también una reflexión enormemente crítica con el régimen psiquiátrico. Para Panero la psiquiatría era un sistema de disciplinamiento, un dispositivo de control social en manos del poder. Su pensamiento le llevará a formar parte de la corriente de la antipsiquiatría, que a partir de los años setenta se enfrentará a la sobremedicalización, la invisibilización, la contención física y el recorte de libertades de las personas en situación de sufrimiento psíquico. Con el paso del tiempo, sus reflexiones evolucionarán hacia un mayor hermetismo y sus escritos se llenarán de elementos procedentes de la magia y la mística. Para entonces, Panero se había convertido involuntariamente en el gran poeta maldito de la literatura española contemporánea, pero lo que dejaban ver sus escritos era, sobre todo, dolor.

Los alemanes Skeezicks sacaron en los años ochenta una canción titulada "Livin' on the country" en la que reivindicaban la escena de pueblo, la escena rural de bandas hardcore punk, muy alejada de las modas y del "glamour" del punk de ciudad. Y con muchas menos oportunidades para hacer contactos, sacar ediciones y tocar conciertos. Pero a pesar de ello reivindicaban su fuerza y su unidad.
Aquí nos llega la versión valenciana de aquello. Puñetazo en la cara de hardcore clásico, acelerado y rabioso, desde Benissa, cagandose en el trabajo precario de la hostelería para turistas, en la izquierda domesticada que no es capaz de cambiar nada, en los fachas asquerosos y en lo jodido que lo ha tenido de siempre el punk de pueblo.

Los romances o pliegos de cordel recibían ese nombre porque se vendían colgados de una cuerda. Eran obras baratas y populares en las que se contaban historias fabulosas, terroríficas, sangrientas y desbocadas.

A mediados del siglo XVII empezaron a publicarse romances en los que las protagonistas eran mujeres que, por diversas razones, ocultaban su identidad vistiéndose de hombres. Surge así una extraña costelación de figuraciones en la que las damas trasvestidas se convierten en atroces bandidas, luchan por escapar de sus maridos o incluso se casan entre sí. A través de ellos se vislumbra la resistencia de las mujeres a subordinar sus vidas al destino que los poderes públicos y familiares habían fijado para ellas en un periodo en el que se generaliza el encierro femenino.