JO TA KE es, ante todo, un libro diferente.
Un intento de devolver el fútbol al pueblo, a la calle, a su gente, a través de los relatos de sus protagonistas, Oier Sanjurjo, Unai Bustinza, Ainhoa Tirapu, Manu García, Mikel Alonso, Irene Paredes, Anaitz Arbilla, Leire Landa... incluso jugadores que vinieron con ganas de quedarse como Bojan Krkic o Rubén García. Ellos nos cuentan cómo es ser capitán, arbitrar, jugar fuera de casa, participar en proyectos sociales, curiosidades, opiniones... sus miedos, dudas, lesiones, los inicios, victorias, derrotas, compromiso social, político... y mucho más.
El objetivo de este trabajo es reivindicar el factor humano y la empatía en un deporte cada vez más mercantilizado y polarizado, donde todo el mundo parece ser experto.
"Para que toda esta gente pueda convertirse en una fuerza potencialmente transformadora es necesario presentarnos unos a otros sin caretas".
Eneko Bóveda

Durante las sangrientas jornadas de mayo de 1937 los comités revolucionarios desbordaron a los comités superiores cenetistas. La insurrección de los trabajadores no fue derrotada militarmente, sino políticamente, cuando los líderes anarcosindicalistas dieron la orden de alto el fuego.

El hambre y el desarme eran los dos objetivos necesarios para el inicio del proceso contrarrevolucionario, que desencadenó toda su fuerza represiva contra los militantes cenetistas y las minorías revolucionarias en el verano de 1937.

La represión de los estalinistas y de ¡ajusticia republicana fue de carácter SELECTIVO: intentó integrar a los comités superiores en el aparato estatal, al mismo tiempo que desencadenaba una feroz represión contra los revolucionarios y encarcelaba a los dirigentes que habían tenido cargos de responsabilidad en Orden Público.

Esa represión del anarcosindicalismo fue acompañada por una actitud pasiva de los comités superiores, que optaron por una defensa individual y jurídica de los presos, en lugar de una defensa colectiva y política. Los millares de presos anarcosindicalistas exigieron a los comités superiores un mayor compromiso y solidaridad, que sólo consiguió una campaña de prensa clandestina en favor de los presos, sin renunciar nunca al colaboracionismo. Los presos cenetistas anunciaron una huelga de hambre para obtener esa solidaridad, denegada al principio por los comités superiores en nombre de la lealtad institucional al gobierno De la violencia revolucionaria de los comités contra la burguesía y los fascistas, característica de julio de 7 936, se había pasado a la violencia represiva de las fuerzas burguesas del orden capitalista y de ¡ajusticia republicana contra la CNT y los revolucionarios. En el seno de la CNT esa represión de la oposición revolucionaria interna era simultánea a la integración de los comités superiores en el aparato estatal. No se trataba de ninguna ‘traición» de los dirigentes, sino de las dos vertientes necesarias y complementarias de un mismo proceso contrarrevolucionario: represión y persecución de los revolucionarios e institucionalización de los comités superiores.

El orden público burgués se fundamentaba en la unidad antifascista de todas las organizaciones, con el objetivo único de ganar la guerra. Ese objetivo suponía la plena sumisión de la CNT a un Estado fuerte, así como la extensión de la militarización al trabajo, a la economía y a todas las relaciones sociales y políticas.

En junio de 1937 se creó la CAP, recuperación de un ejecutivo fuerte y ágil de la CNT (como había sido el Comité de comités de julio de 1936) capaz de impedir un nuevo desbordamiento de la militancia, como había sucedido en mayo. Juan García Oliver y los comités superiores repitieron el 20 de septiembre de 1937 su papel de bomberos e impidieron la resistencia contra el asalto del PSUC y las fuerzas de orden de la Generalidad al edificio de los Escolapios, sede del sindicato de la alimentación, de diversos grupos anarquistas y del último comité de defensa de barriada aún existente.

En octubre de 1937 la guerra y la constante dejación de principios habían devorado ya a la revolución.

Este libro está dedicado al estudio sociológico de las publicaciones periódicas aparecidas en el exilio y en la clandestinidad por el colectivo de los exiliados o de los militantes clandestinos del interior durante el franquismo (1936-1965). Estudio sociologico de las publicaciones. Se trata de una recogida sistemática y exhaustiva, de las publicaciones clandestinas y de archivos bibilotecarios y cuya vocación ha sido la de reunir, en la medida de lo posible, todas las publicaciones que existieron de este tipo. Obra de consulta recomendada para los interesados en la materia.

Siete Pulgadas es un repaso a los primeros singles y maxisingles del punk ibérico, aquellos sencillos iniciales que prendieron la mecha. Una serie que abarca varios años y que se inicia en este volumen con los editados entre el 78 y el 82, ambos inclusive, abarcando treinta trabajos reseñados con una pequeña biografía, datos de la grabación o futuras ediciones. Rarezas, curiosidades, incluso su precio en el mercado de segunda mano.

Curiosidades vinílicas, breve historia del single, componentes de un disco o palabras básicas del mundo del vinilo son algunas curiosidades que incluye éste trabajo. Un interesante apartado con algunos de los sellos independientes que funcionaron en los ochenta, reseñas de discos compartidos o trabajos que no se materializaron o lo hicieron varios años después.

Estos materiales, procedentes de los últimos números de la New Lef Review, ofrecen un conjunto de análisis pertinentes sobre la complejidad de la formación social estadounidense, sobre los múltiples estratos de realidad que conforman su reproducción y sobre la violencia de la gestión de ese poder sobre quienes soportan la carga de la mission civilisatrice imperial.

Así mismo, incluyen perspectivas sobre las posibilidades de constitución de nuevas formas de acción política de masas, en este momento histórico de profunda ofensiva de las clases dominantes, de una intensidad y una eficacia comparables a las luchas contra la esclavitud, la ola de militancia obrera de las décadas de 1930 y 1960 y los procesos de transformación de la constitución material estadounidense registrados a lo largo de su historia constitucional. Estos artículos, lejos de presentar una realidad estática producto de la monótona reproducción de una estructura de poder inalterable, transmiten una realidad social mucho más fracturada y preñada de posibilidades de constitución política, que resultan inimaginables si se observan únicamente desde las opiniones recogidas en los medios de comunicación predominantes. Por decirlo utilizando un punto de vista eminentemente político, describen el espacio y las posibilidades que median entre CounterPunch y Jacobin Magazin, entre Occupy Wall Street, Bernie Sanders y Black Lives Matter.

Tariq Ali: miembro del comité editorial de la nlr; entre sus últimos libros The Extreme Centre: A Warning (2015) y publicará proximamente The Dilemmas of Lenin: Terrorism, War, Empire, Love, Revolution.

Mike Davis: miembro del comité editorial de la nlr; entre sus últimos libros Evil Paradises: Dreamworlds of Neoliberalism (2007) y In Praise of Barbarians: Essays against Empire (2007).

Perry Anderson: miembro del comité editorial de la nlr; entre sus últimos libros The Indian Ideology (2012) y American Foreign Policy and Its Thinkers (2015).

Kevin Pask: enseña Inglés en Concordia, Montreal; autor de The Fairy Way of Writing (2013).

JoAnn Wypijewski: enseña ciencias políticas en el Brooklyn College y colabora menusalmente con una columna en CounterPunch; coautora de Killing Trayvons: An Anthology of American Violence (2014).

Robert Brenner: profesor emérito de Historia y director del Center for Social Theory and Comparative History enUCLA, editor de Against the Current, y miembro del comité editorial de la nlr. De entre sus últimos libros destacamos: Mercaderes y revolución: Transformación comercial, conflicto político y mercaderes de ultramar londinenses, 1550-1653 y La economía de la turbulencia global.

Los últimos años han sido testigos de sucesivas movilizaciones de masas en India, Turquía, Brasil; las protestas callejeras han repercutido desde los Balcanes -Zagreb, Sarajevo-, Sofía y Bucarest hasta Ucrania, donde Yanukóvich fue expulsado del gobierno.

Paradójicamente, la ira popular se ha manifestado no tanto en los países desarrollados golpeados por la recesión, como en el Segundo Mundo neocapitalista, en los prósperos países BRIC y en las economías emergentes. ¿Qué fuerzas sociales y qué tipo de políticas se han manifestado en el Este y en el Sur? ¿Cómo se han comunicado y explicado a sí mismas?