Reedición de un clásico imperecedero. Todos los tomos de las obras han sido coordinados por Frank Mintz. La introducción de Miguel Amorós.

"En 1938 salían de la mano de la Editorial “Tierra y Libertad” 6 tomos de las “Obras Completas” de Mijail Bakunin, interrumpidas por el alzamiento fascista y su trágico triunfo. En 1977, el año de las primeras elecciones de la nueva democracia y de la eclosión del Punk, empezaron a ser editadas tanto en la editorial “Júcar” como en la editorial “La Piqueta” los 5 primeros tomos de la edición de “TyL”. 80 años después, nos ponemos en marcha para editar, en una primera tanda, los 8 primeros tomos de las “Obras Completas”, gracias sin ningún lugar a dudas, a la inestimable labor de Frank Mintz.
Cuando se ve cada día cómo se contradicen, se equivocan, mienten, etc, los dirigentes de los gobiernos, de los partidos políticos, ateos, capitalistas y anticapitalistas, antiparlamentarios que se pasan al parlamento, marxistas y religiosos, verdes y ecologistas variopintos.
Cuando se añade a esa banda de sinvergüenzas la serie de “accidentes” por no respetar a nuestra Madre Tierra, la seguridad de las infraestructuras, por faltar recursos básicos y elementales, y los problemas de catástrofes “naturales” por el desequilibrio producido por bombas nucleares, destrucciones de montes, deforestaciones, pesticidas, etc.
Cuando nos preguntamos por qué, cómo y hasta cuándo vamos a aguantar estas catástrofes, encontrar a Bakunin, empaparse de sus análisis, es un aliciente, una brújula para la rabia que se desborda.
Y “Estatismo y anarquía” es un texto clarividente, precursor para captar las causas económicas y psicológicas de tanta sed por el poder, por tomarse por el mesías, por fingir ser un emancipador, en personajes que viven sin admitir que traicionan sus ideales, a sus compañeros."
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“[…] el patriarcado es un mal sobre todo histórico, pero, por desgracia, muy fuerte en el pueblo, en contra del cual tenemos que luchar con todas nuestras fuerzas”.

“Abolición de todos los Estados, destrucción de la civilización burguesa, libre organización de abajo arriba por medio de las asociaciones libres, organización del proletariado libre, de toda la humanidad liberada, creación de un nuevo mundo”.

Más de sesenta poemas desgarradores de este veterano de nuestra escena, Angel Tebas, de origen muciano, crianza madrileña y, tras múltiples visitas y estancias en tierras vascas, finalmente asentado entre nosotr@s desde hace algún tiempo.
Su estilo crudo y directo, "desesperado" como el propio título del libro indica, nos acerca a un Bukowsky de hoy y de aquí mismo, poeta maldito que el propio autor nombra en alguna ocasión. Amores y desamores, soledad, mucha soledad, rabia, traiciones... todo ello salpicado de gaupasas, bares de casco viejo, gaztetxes y punk, mucho punk y rock radikal que te dan fuerza para seguir luchando cuando todo parece perdido. El autor está en la cuerda floja, al borde del precipicio, como casi siempre. ¿Volverá a imponerse el luchador que lleva dentro o caerá sin remedio en el abismo?

Aunque por el fascismo se define el movimiento contrarrevolucionario y criminal que tomó fuerza en páises capitalistas a principios del siglo XX, lo cierto es que la tendencia al fascismo está latente en el sistema capitalista desde el momento en el que la clase burguesa comprende que es impotente para detener y derrotar el ascenso revolucionario. Entonces, al percatarse de que los viejos métodos que le habían llevado al poder sociopolítico, estatal, militar y científico e ideológico, no sirven contra la nueva clase social enemiga, la clase trabajadora, por la sencilla razón de que es cualitativamente diferente a la anterior, entonces, la burguesia empieza a optar por otro método más brutal. De esta manera podemos sintetizar en palabras del autor lo que en las siguientes páginas nos vamos a encontrar: "un instrumento criminal contra la humanidad dispuesto a todo". Los textos que se recogen en este libro publicado por la Sare Antifaxista intentan explicar qué es el fascismo desde las necesidades de la lucha de clases y de la liberación nacional, pretendiendo por tanto ser un elemento de combate tanto práctico como teórico, evitando ser engullido por ese agujero negro conocido como academicismo "imparcial", tan de moda en las últimas movilizaciones. Los textos se han escrito al calor de las movilizaciones contra las múltiples expresiones del fascismo, y que, estudiadas todas ellas como un todo, pueden servir para un debate colectivo que establezca unos puntos mínimos sobre el concepto de fascismo, el cual debe tenerse si lo que se busca es el facilitar la derrota definitiva del fascio.

Tras el final del sistema socialista en la Unión Soviética y en el Este de Europa, las interpretaciones occidentales de la historia tuvieron como objetivo principal, desde el inicio, condenar el marxismo y las ideas comunistas, tildadas como erróneas, políticamente equivocadas y calificadas de criminales. Además se sataniza a personalidades históricas que abogaron y respondieron de ellas. Y una es Georgi Dimitrov. Funcionario sindical, miembro del Partido Comunista de Bulgaria, organizador de huelgas, periodista, parlamentario, consecuente en su praxis con la teoría en su oposición frontal a la guerra inter imperialista de 1914. Pero si es conocido Dimitrov por algo es por su total oposición al fascismo. El 30 d enero de 1933, Adolf Hitler fue nombrado canciller del Reich en Alemania, asumiendo el poder los nacionalsocialistas. Solo cuatro semanas después, el 27 de febrero, ardió el Reichstag. El 28 de febrero se emitieron decretos de emergencia para la eliminación de derechos fundamentales y se introdujo la pena de muerte para los enemigos políticos. La prensa comunista fue prohibida y se produjeron detenciones masivas de antifascistas. El 24 de de marzo se aprobó la Ley Habilitante mediante la cual se confirmó el poder de promulgar leyes a Adolf Hitler; el Reichstag fue eliminado y la constitución derogada. Se instauró la sanguinaria dictadura nazi. El 9 de marzo de 1933 Dimitrov fue encarcelado, juntamente con los comunistas Blagoi Popoff y Wassil Tanew bajo la acuasación de la quema del Reichstag. En vista de los hechos, de la autodefensa de Dimitrov y del amplio eco solidario internacional, los acusados fueron absueltos el 23 de diciembre de 1933 por falta de de pruebas. El héroe de Leipzig había infundido, con su defensa, nuevos aires al antifascismo del mundo entero y propinado a los nazis una clara derrota política, que nunca perdonarían ni olvidarían, demostrando que el sistema no es invencible. En este libro se recogen los artículos que Dimitrov escribió en su permanente lucha contra el fascismo, su enfrentamiento directo con los jerarcas nazis y de cómo la lucha antifacista debe ir de la mano del comunismo y de los derechos de los pueblos por su libertad.

"Nací en Salamanca en 1974, aunque vivo en Bilbao desde 1999. Licenciado en Historia y Graduado en Educación Social, trabajo como educador social en Zubietxe, una asociación de apoyo a personas en riesgo de exclusión, realizando acompañamientos a personas con enfermedades mentales graves. También he trabajado como educador social con personas sin hogar y personas presas.
Además, desde 1999 soy miembro de la Asociación SalHaketa Bizkaia de apoyo a personas presas, a través de la cual participo en la Coordinadora para la Prevención y Denuncia de la Tortura. También formo parte de la Plataforma contra la Criminalización Social de Bizkaia.
Empecé a escribir poesía en la adolescencia y no he dejado de haberlo desde entonces, aunque sin publicar. La obra que aquí presento es el primer poemario que considero terminado, con poemas a los que llevo dando vueltas desde hace más de 20 años y que han nacido y me han acompañado en momentos muy importantes de mi vida."

PRESENTIMIENTOS

El infinito dura el tiempo de una caricia,
la eternidad abarca el espacio de un abrazo...
y que la vida me mate si miento,
cuando cuento de amor o de poesía.

(Carlos E. Hernández "Pote").

117 días son las memorias de Ruth First en Sudáfrica. Ruth era una militante comunista blanca en un movimiento mayoritariamente negro. A Ruth se le planteaba la contradicción de ser crítica y luchar contra el apartheid y vivir en el mundo de los opresores, en los lujosos suburbios del norte de Johannesburgo. La resolvio claramente poniendose del lado de los oprimidos. No era una persona blanca luchando por la población negra, sino una persona ejerciendo su derecho a luchar por una sociedad justa, que en el contexto de Sudáfrica significaba la destrucción del sistema de dominación de los blancos.

En 1938 Enesida García Suárez tenía once años. Vivía con su familia en el valle de Tiraña, Llaviana. La guerra ya estaba perdida para las mujeres y los hombres que habitaban el valle, pero aún no había terminado. Todo transcurrió así: cuando tanto cacareaban «se acabó la guerra, se acabó la guerra», yo también lo creía así, porque estábamos hartos de pasar calamidades y privaciones; en una palabra, muertos de hambre; resulta que la guerra, o aún peor que la guerra, para nosotros empezó aquí, se irá comprobando según mi relato. […] Hablo así porque llevo una herida muy grande en mi propia carne. Me mataron a mis padres y una hermana, y sólo por el delito que suponían, que nunca lo llegaron a comprobar: que mis padres daban de comer a sus hermanos que estaban escondidos. Esto lo escribo después de 40 años y no recuerdo bien todos los detalles, pero sí lo suficiente para dejar claro lo que fue esa camarilla de asesinos y ladrones franquistas. Dicen quienes la conocieron que Enesida García Suárez, a pesar del terror impuesto, mantuvo el hilo de la memoria a través de cuentos e historias que compartía siempre que había oportunidad. Nesida necesitó que pasara más tiempo –casi cuarenta años– para escribir en su cuaderno Mi infancia en el franquismo, relato poderoso que narra cómo la brutal represión franquista cayó sobre su familia y sobre otros vecinos y vecinas de Tiraña. El libro tiene una curiosa presentación: se van alternando las páginas reproducidas del manuscrito original (o sea, las escritas a mano en el diario, con sus tachones, correcciones, etc), con las páginas con el mismo texto, pero ya en legible letra impresa.

En esta obra el autor reúne dos poemarios que suele acompañar en sus performances por una serie de canciones que corresponden a los poemas del libro. El álbum musical está accesible en su bandcamp. Así puedes leer los poemas mientras escuchas su música, mixtura de electronica, noise y experimental.

https://joxecaballero.bandcamp.com/album/desierto-sonoro

Sin contar a los peces, que se contabilizan por toneladas, cincuenta y seis mil millones de animales son forzados cada año a la producción de carne, de leche y de huevos. Vacas, cerdos, gallinas, pavos, burros, caballos, conejos y otros animales son condenados a una vida programada de violencia y de sometimiento.

En oposición a esta injusticia, un pequeño (pero muy comprometido) grupo de seres humanos, lucha exigiendo su fin extendiendo un mensaje de liberación. Los santuarios emergen en medio de este escenario de confrontación, concienciación y agitación política y social, como lugares de refugio para los animales víctimas de la industria ganadera ofreciéndoles una vida libre de toda opresión.

En el Santuario Wings of Heart, Edu y Laura, con el apoyo de un grupo de colaboradores habituales, dan refugio a más de trescientos animales víctimas de la industria ganadera. Cada uno de ellos ha sufrido el duro régimen de la explotación ganadera y arrastra una historia de abuso, de abandono y de brutalidad. Aquí se les libera, se les protege y se les devuelve la vida que les ha sido robada.

Las imágenes que encontrarás en este libro son un pequeño reflejo de lo que sucede en estos lugares cada día.

Libro benéfico (los fondos obtenidos con el libro serán destinados al Santuario Wings of Heart) y profusamente ilustrado de fotografías a todo color .

La llegada a las instituciones de candidaturas ciudadanas aupadas por las movilizaciones de los últimos años ha llenado de ilusión a miles de personas precarizadas por el neoliberalismo, estafadas por la burbuja inmobiliaria y excluidas por las políticas de austeridad. Más allá de las trabas burocráticas del teatro de la representación y de las dificultades presupuestarias, estas nuevas fuerzas políticas se enfrentan a cuestiones de fondo que la velocidad del asalto electoral deja en segundo plano. La más importante: ¿qué es una democracia que merezca tal nombre? ¿Cómo se organiza y a quién interpela? ¿Cuál es su objetivo último? En este libro, con artículos de la filósofa Montserrat Galcerán, la politóloga Alisa del Re o la economista Amaia P. Orozco, entre otras, se apuesta de forma clara por poner la vida en el centro. Solo unas políticas al servicio del sostenimiento de las vidas, de todas y de cada una de ellas, pueden ser la base de una «nueva política» que no solo sea novedosa, sino que enfrente de verdad la desigualdad del capitalismo global.

El libro de Lorey trabaja con enorme claridad conceptual para ayudarnos a distinguir entre formas de precariedad, sus implicaciones sociales y los modos particulares en los que la precariedad da nombre a una nueva forma de poder y de potencial de explotación. Apoyándose en la historia de la soberanía política, en la idea marxista de trabajo reproductivo, en una crítica feminista de la idea masculina de independencia y en un análisis de las formas neoliberales de indigencia inducida, la obra de Lorey ofrece un análisis histórico y políticamente matizado de cómo las nuevas formas de poder convergen en la actualidad con nuevas finalidades reguladoras.

[Tomado del prefacio firmado por Judith Butler]

El libro recoge las ponencias que se presentaron en las Jornadas “Mujeres Libres y feminismo en tiempos de cambio”, que las fundaciones Anselmo Lorenzo y Andreu Nin, organizaron en el Ateneo de Madrid en octubre de 2015. El objetivo de las mismas era contribuir al conocimiento y difusión del ideario que la organización Mujeres Libres sostuvo durante los años de la Revolución Española (1936-1939), una organización que nacía al calor de la revista del mismo nombre, escrita solo por mujeres, que a través de sus páginas denunció la precaria situación en la que se encontraban, no solo por el alto grado de marginación social en el que vivían, sino también por la complicidad del sistema patriarcal en el mantenimiento de dicha situación.

Mujeres Libres, surgida por la iniciativa de las anarquistas Lucía Sánchez Saornil, Amparo Poch y Gascón y Mercedes Comaposada, nacía como autónoma y anarcofeminista, puesto que entendían que no era posible la revolución social sin acabar con la cultura que relega a las mujeres en la educación, en el trabajo, la familia o las relaciones personales y sexuales.

Cuando se cumplen ochenta años de su creación, ha habido cambios para que las mujeres accedan a la educación y alcancen una cierta igualdad jurídica en España. Sin embargo, ni la incorporación al mundo laboral, ni las relaciones familiares, ni las relaciones sociales, sexuales o de pareja se establecen en un marco de igualdad, porque la dominación patriarcal, denunciada por Mujeres Libres en su día, sigue intacta hoy en día. Ojala que desde este libro, contribuyamos a acumular experiencias que nos hagan avanzar en la construcción de una cultura alternativa que acabe con cualquier tipo de dominación.