Post-hardcore/screamo o si lo prefieres emo chillón desde Barcelona.
Sorprendente como los tarraconenses llevan a su campo estos cincos temas de bandas ya consagradísimas, haciendo de cada una de las canciones, un nuevo momento especial. La pesadez, lo oscuro, el letargo de tiempos absorbidos por las sombras de lo que una vez fue vida...
El colonialismo no se acabó con la descolonización. La jerarquía racial es la muestra más clara de la pervivencia de las estructuras de dominio y explotación de la colonia: la existencia de cuerpos y vidas desechables, la normalización del sufrimiento, el agotamiento físico y la muerte de aquell*s racializad*s como no blanc*s.
Las feministas descoloniales estudian cómo el complejo racismo / sexismo / etnicismo impregna todas las relaciones de dominación. Pero no se limitan al espacio-tiempo del mando europeo: la historia del mundo es la historia de las luchas que han revolucionado el orden del mundo colonial. Las experiencias internacionalistas de las fuerzas anticoloniales y los intercambios Sur-Sur han sido cruciales para difundir los sueños de liberación. Estas relecturas son esenciales para estimular la imaginación de los feminismos descoloniales.
El objetivo de las feministas descoloniales no es mejorar el sistema existente sino pelear contra todas las formas de opresión: justicia para las mujeres significa justicia para todas y todos. Y esto será imposible si los feminismos no denuncian la explotación poscolonial de l*s racializad*s como no blanc*s, tanto en la periferia como en Europa. Lo que Vergès denomina «feminismo civilizatorio» se dedica a clamar contra la opresión patriarcal sobre las musulmanas (con el velo como su máximo exponente) pero no apoya con el mismo ahínco sus revueltas en el Rif o en las huelgas de limpieza de París.
Precisamente, las feministas descoloniales han señalado la centralidad de los trabajos de limpieza y de cuidados en las actuales configuraciones del capitalismo racial y del feminismo civilizatorio. Las luchas de estas mujeres son una tarea prioritaria y deben estar en el corazón de la agenda feminista global.
FRANÇOISE VERGÈS (1952) es una politóloga y activista francesa antirracista y feminista descolonial. Su niñez en la isla de Reunión estuvo marcada por la militancia política de sus padres en la clandestinidad y su propia experiencia juvenil contra la dominación poscolonial francesa. En castellano se pueden leer sus obras Negro soy, negro me quedo. Conversaciones con Aimé Césaire y No todas las feministas son blancas (Santander, La Vorágine).
Damas y caballeros, tomen nota. Metadona deja de saquear tumbas para presentarnos un grupo con presente, aunque parezcan resurgidas del más allá. Precisamente desde allí aterrizan, la bonita Palma en Mallorca.
Desenterradas celebran sus primeros 10 años con “Danzando en el caos” un debut Lp donde el after punk aparece tan fresco como lo fue en sus primeros días. No están muertas de milagro y con esta nueva edición, desde su ya mítica cinta para Sangre Azul, estas jóvenes almas restablecen sus vínculos del mal.
Con unas letras en castellano que invocan miedos, pasiones, dramas y olor a quemado, conjuran un album que evoca recuerdos del pasado. Ahora que sus tumbas están vacías podemos asegurar que este disco está llamado a ser un clásico perenne capaz de despertar tu sonrisa más moribunda. Realmente es un día extraño éste en el que redescubres entre susurros que de repente sigues adorando este extraño culto a la sangre, al dolor, el deseo y al placer sin padecer. En el fondo, no todo va tan mal, aunque cuando entiendes que has nacido para morir, sabes que no te irás sin dejar en llamas este mundo antes de partir.
La Luz de Mallorca es famosa en el mundo entero, pero no tanto sus akelarres en la penumbra del hipódromo. Ellas no podían aguantar más y con esta colección de canciones han conseguido que no brillen más los colores. Ellas son fuertes y sus heridas las hacen sentirse menos desamparadas cuando están juntas. Metadona tampoco ha podido esperar más y junto a Symphony of Destruction nos presentan esta nueva venganza de punk balear que desafiará todas las fronteras entre la madrugada y el amanecer. Eleva tu cuerpo, deja que palpite tu corazón, desata la locura encerrada en tu mente, su sed de amor se ve resarcida. Eduardo bien lo sabe, son las duras consecuencias de jugar en el cementerio.
Chicos y chicas, quien avisa no es traidor. Luto para todos!
(Reseña de Fede - 1984 Recs.)
«La vida es un arma. ¿Dónde herir, sobre qué obstáculo crispar nuestros músculos, de qué cumbre colgar nuestros deseos? ¿Será mejor gastarnos de un golpe y morir la muerte ardiente de la bala aplastada contra el muro o envejecer en el camino sin término y sobrevivir a la esperanza? Las fuerzas que el destino olvidó un instante en nuestras manos son fuerzas de tempestad.»
La obra de Rafael Barrett es de una profundidad conmovedora, revolucionaria e indefinible. Impregnada de las voces que le rodean, no se le parece a ninguna. Habla libremente, habla con soltura, trazando recorridos inimaginables.
La presente antología reúne una selección de sus ensayos, cuentos, conferencias y artículos. Escritos que, aun a la distancia, continúan encontrándonos en la crítica y rechazo de los males de este mundo.
En el libro ,Toni Álvaro, focaliza su mirada en las vidas y luchas de un número igual de mujeres y hombres rebeldes y en una serie de protestas. A través de una cadena de vidas y luchas separadas en el tiempo y en el espacio geográfico, se ve un hilo conductor: el sacrificio de las personas anónimas que constituyen las comunidades de lucha a través de los espacios de rebeldía mundial. Uno de los grandes méritos del libro es la ausencia de esa nostalgia simplista sobre las personas que lucharon en épocas anteriores que tantas veces rezuma en textos acríticos y blandos. Llevamos un nuevo mundo en nuestra memoria es un libro muy humano que nos transmite éxitos, fracasos, grandezas, esperanzas y decepciones, el rango de emociones de los que quisieron crear un mundo mejor o dignificar su vida.