Después de haber buceado en nuestros miedos, teníamos ganas de un número más alegre y disfrutón. Decidimos entonces abordar las sexualidades –en plural, porque, como nosotras, son diversas– intentando dejar a un lado sus sombras y centrándonos más en el placer, el goce, el erotismo; reivindicando unas relaciones basadas en el consentimiento, el diálogo y el respeto. Pero las sombras se han negado a irse y, una vez que nos ponemos a darle vueltas a la sexualidad, aparecen, una y otra vez. Hay ganas de hablar, aunque también asusta. A quién no le cuesta desnudarse si no hay intimidad, confianza, seguridad… Hablar de sexualidades es abrir una caja de pandora, que nos trae placeres y dolores, y nos enseña que también en esto tenemos que acompañarnos, con cuidado, para aprender junt@s.

Power trío bilbaíno de viejos conocidos de la escena hardcore-punk (Semen, Mármol, Krater, etc...) dándole al metal-punk macarra en la onda de los inolvidables Motorhead, los satánicos Midnight o los temas más rapidos de Zeke y similares. Todo ello mezclado con ritmos de batería d-beat y bajo marcadísimo que hacen que el punk a lo Discharge también esté muy presente. Resumiendo, una delicia para los amantes de la buena grasa, seas punk, melenas, motero, Hell Angel en vespino o desgarramantas de vida disoluta en general.

Debut en vinilo de los vallisoletanos con un 12" de 11 temas de emo estilo francés no lejano a Chaviré, Aussitot mort, Rouille o Amanda woodward. incluye extenso libreto con todas las letras, explicaciones etc. Precio de lo más popular.

Josemari Lorenzo Espinosa sigue experimentando con la pluma por derroteros que no son los habituales a los que nos tiene acostumbrados. Este experto en historia, con una amplia publicación de obras de esta materia, también ha editado algunos ensayos, entre ellos los publicados en esta casa "El corazón en un puño" (DDT Liburuak 007 - 2014) y "Es difícil escribir algo que la gente lea" (DDT Liburuak 013 - 2015). Precisamente a esta última obra tiene cierto parecido "Mejor y antes". En ambos casos el autor va desgranando reflexiones acerca de los temas más diversos (situación internacional, hipsters, Liberación Animal, Conflicto Vasco, Guerra Civil....) y a priori inconexos. Eso sí, siempre con su ironía omnipresente y su visión crítica y algo pesimista. El libro, breve y ameno, se divide en cuatro bloques: aforismos, poesías, recuerdos y preguntas. Quizá lo más novedoso de esta obra sea precisamente la experimentación del autor con la poesía por primera vez (al menos que nos conste). Una poesía siempre cargada de mensaje, por supuesto. No esperábamos menos.

En 1971 moría asesinado a manos de sus carceleros George Jackson, preso afín al Partido Pantera Negra. Su espíritu fue recogido años más tarde por un grupo heterogéneo de militantes de la ciudad de Seattle (Washington). La Brigada George Jackson aglutinó a anarquistas, comunistas, maricas, bolleras, heterosexuales, gente negra, blanca y de ascendencia nativa. Su origen de clase muy baja, con habituales entradas y salidas de los presidios y una cotidiana represión policial y social, era uno de sus puntos de unión. Su compromiso por atacar las instituciones del estado y destruir todo aquello que les oprimía en muchas de sus múltiples formas, fue lo que les hizo constituirse como uno de los grupos armados de EEUU de la convulsa década de los 70.
La presente edición rompe con años de desconocimiento sobre la historia de la Brigada, relegada ante el protagonismo que otras bandas armadas como la Weather Underground o el Ejército Simbiótico de Liberación tuvieron en esa época. La mezcla de sus opresiones con planteamientos anticapitalistas y, una vez en prisión, englobándolos dentro de la lucha contra la cárcel, les convierte en uno de los colectivos más genuinos y rompedores de las últimas décadas de historia de lucha contra el sistema.
A día de hoy la mayoría de sus integrantes siguen vivos y participan en colectivos anticapitalistas y anticarcelarios, procurando mantener viva la memoria de la Brigada y la lucha que llevaron mediante charlas, entrevistas y escritos, algunos de los cuales vienen incluidos en este libro. Estamos ante una útil herramienta de interseccionalización de luchas en una época en que, cuarenta años después, seguimos soportando un sistema racista, machista, sexista, heterocentrado, clasista y autoritario, para cuyo combate la intersección entre opresiones sigue siendo de vital importancia.
"Te diré lo que éramos: éramos unos maricones macarras". Ed Mead.

Cuáles son los miedos que sentimos? ¿Por qué? ¿Qué nos quieren decir? ¿Qué hacemos cuando los sentimos? ¿Cómo los manejamos? ¿Qué tienen que ver los miedos con el poder? ¿Por qué reflexionar sobre ellos desde los feminismos? Los miedos, como tantas otras cosas que articulan nuestras vidas, son también una cuestión que se relaciona con las diferentes intersecciones que nos atraviesan y a las que no siempre estamos del todo atentas. Nuestros miedos tienen que ver con nuestros privilegios: el miedo es cuestión de clase, de género, de color de piel, de orientación sexual, de experiencias vitales y aprendizajes.

Pero el miedo, cualquier miedo, también puede ser un punto de partida, pues no hay temor sin resistencia. ¿Quién dijo miedo?

Número 85 de la revista libertaria Libre Pensamiento, correspondiente al Invierno de 2015/2016. Como siempre, llena de debates serios e interesantes. En esta ocasión el dossier central que trae cada número se centra en las relaciones entra la ciencia y el Poder. A continuación desglosamos el sumario:

- Editorial: La ciencia que necesitamos.

Dossier: Ciencia y Poder

- La razón científica como dispositivo de dominación. Tomás Ibáñez.
- Mitos de la ciencia capitalista. Pablo Marín.
- Un análisis del conocimiento científico. Mitos y realidades. Francisco Marcellán.
- Científicos burócratas. David Graeber.
- Del pasado al futuro: anotaciones feministas para una ciencia democrática. Carmen Magallón Portoles.
- El laberinto de la cibersoledad. Jorge Riechmann.

- La soberanía alimentaria contra el sistema agroalimentario mundial. Jorge Angel Moas Arribi.

- La profundas raíces de la violencia de género. Maruja Moyano.

- Fragmentos al azar (Fascista). Antonio Méndez Rubio.

- Reflexiones alrededor del libro de César M. Lorenzo, "Horacio Prieto, mi padre". Laura Vicente.

Reflexión compartida.

- Grito en el eco. Marta Navarro García.

- Cómic. Chema Cebolla. Contracampo.

- Moon. Ramón Morales Nieto.

- Fotografía. Mirando la utopía.

- Libros. "Ramón Acín toma la palabra. Edición anotada de los escritos (1913 - 1936)" Carlos Mas-Emilio Casanova. Carlos Mas

En total 96 páginas en Din A4 y papel couche por 6€ de nada.

"¿Son los cuidados precauciones? Precauciones, quizás, ante la fragilidad de la supervivencia. ¿Cuántas veces en la vida hemos escuchado mandatos que hacían referencia a los cuidados?

Dedicar atención a algo, a alguien, a nosotras mismas, al tiempo, a la enfermedad, a las decisiones, a la alegría, al con las otras… Al descuidar, también. Dedicar interés a la vejez, a la muerte y a la vida, a las crianzas, a la economía. Dedicar atención a quien es diferente y a quien se mueve a nuestro lado. Una vez más, repensar los afectos. Pero también la fuerza de nuestras acciones, las alianzas, los pies en la tierra, los desengaños, las ciudades que habitamos. No olvidarnos de las que no están. Y saber pedir y recibir. Dedicar interés a quien dice de otra forma, a quien explora otros lenguajes.

En este nuevo número de La Madeja hemos querido sumergirnos, preguntar, compartir, indagar, dejar espacio a las propuestas, a la escucha, a diferentes formas de entender qué implica esto de los cuidados desde perspectivas feministas y por qué son tan importantes."

Disco conceptual y tras el que se esconde un interesante trabajo de documentación previo. Con gente de Apatía No en sus filas, el nombre de la banda (Ek Balam) significa "Jaguar Negro" en maya y el disco está compuesto por once temas, cada uno de ellos correspondiente a un escrito, canto o leyenda de otras tantas tribus. Es decir, once canciones correspondientes a once culturas distintas de la América pre-Colombina. Mayas, Quechuas, Guaranís, Iroqueses, Chorotegas o Timotes, entre otros, van pasando por los surcos de este vinilo. Las letras originales aparecen traducidas al inglés en la carpeta del disco y además en su interior encontramos un fanzine monográfico acerca de estas y otras culturas autóctonas de américa, así como la traducción al castellano de los textos originales en los que la banda se basó para hacer las letras de sus canciones. Como se puede ver, todo un curro. Musicalmente, la banda se mueve en los entornos del punk crustie y del emo-crust o neo-crust. Vozarrón bestia y algo de melodía en las guitarras. El punk también puede servir para reencontrarnos con nuestro pasado primitivo y con las fuerzas telúricas y mitológicas que nos unen a él.