Primer Lp de esta ruidosa banda de Donosti.
https://helldivision.bandcamp.com/

El caso de Cherán K'eri sobresale en el marco de un país convulsionado por la violencia, la corrupción y la impunidad. Sobresale porque fue un estallido de muchas y muchos, de una colectividad que se reconoció en la práctica de la rebeldía y en un contexto donde repensar las alternativas de autonomía era y es una tarea urgente. Este libro ofrece una crónica de su levantamiento y posterior experiencia autónoma, una práctica que "es posible no por casualidad, sino por la activación de la memoria encarnada en su forma comunitaria." "Nacido al calor de la revuelta, el Gobierno Comunal es hoy el corazón de la organización indígena purépecha de Cherán. En él se vuelca el sentir general de las fogatas y asambleas. Una forma orgánica singular en la que esta comunidad ha decidido articularse." "Quizá la política, al menos la política como se practica en Cherán, sea justo eso: una especie de compromiso con la imposibilidad. La política como una suerte de alfarería de lo imposible; como un telar en el que a contrapelo de lo que nos dictan los partidos políticos, las instituciones y los gobiernos se teje un rebozo imposible que atraviesa y cobija a todos los que participan en ella."

Reedición en formato libro este importante documento de nuestra clase, escrito a tan solo tres años de los sucesos por los cuales conmemoramos el 1° de mayo. Este material histórico recoge las palabras de los protagonistas, la tensión y el calor del momento.

Hoy, más de un siglo después, las palabras de aquellos compañeros pueden parecer inocentes para unos y hasta ridículas para otros. En más de un siglo se han sucedido muchos cambios, pero lo fundamental que señalan estos revolucionarios continúa intacto: la existencia del Estado, la dominación burguesa, la ley como arma de los poderosos, la policía al servicio de los intereses del Capital, el capitalismo como un sistema que desprecia la vida. La necesidad de revolución también continúa intacta, así como la lucha de compañeros y compañeras que se juegan la vida por un mundo distinto.

Abajo los restaurantes es una crítica del capitalismo en un lugar específico: los restaurantes. Si bien podría hacerse una crítica similar de la mayoría de los lugares de trabajo, el autor escogió este por haber trabajado en el sector gastronomico y conocer de cerca el estrés de servir rápido la comida o limpiar los platos, los roces con los compañeros de trabajo, las estupideces del jefe y las pretenciones de los clientes. Pero el capitalismo está en todas partes y esta experiencia de ser bachero, moza o cajero no es una desgracia individual. Se trata de una parte funcional y necesaria de un sistema más grande que crea condiciones similares en todas partes.
Abajo los restaurantes es una guía ilustrada que trata sobre la miseria, el estrés, el aburrimiento, y la alienación cotidianas del trabajo en un restaurante, pero tambien de las maneras en que sus trabajadores luchan contra ella y de como podrían ser una fuerza subversiva más grande.
La sociedad capitalista se basa en la lucha de clases y estas páginas se posicionan de un lado de este antagonismo, para acabar no sólo con los restaurantes sino con los patrones y el trabajo, con el dinero y el Capital.

"De Moker, ppruiend blad voor jonge arbeiders" ("El Mazo, periódico de agitación para jóvenes trabajadores") fue publicado entre 1923 y1928 desde Holanda. Uno de sus fundadores redactó "El trabajo es un crimen". Mientras participaban en todas las luchas contra el capitalismo vigente y el militarismo, dirigieron su crítica hacia los partidos y sindicatos, a los cuales veían más como un freno que un estímulo.

«He ahí el por qué nosotros vamos a sabotear conscientemente cada empresa capitalista. Cada patrón sufrirá pérdidas a causa de nosotros. Allí, donde nosotros, jóvenes rebeldes, seamos obligados a trabajar, las materias primas, las máquinas y los productos serán obligatoriamente puestos fuera de funcionamiento. Saltarán a cada instante los dientes del engranaje, los cuchillos y las tijeras volarán en pedazos, las herramientas más indispensables desaparecerán de la vista ¿Nos enseñaremos los unos a los otros las formas y maneras de hacerlo?. No queremos ser destruidos por el capitalismo: por eso el capitalismo debe ser destruido por nosotros.»

El orden moral tradicional es opresivo y como tal debe ser criticado y combatido. Pero hay que tener claro que si hoy ese orden está en crisis, no es porque nosotros amemos la libertad más que nuestros antepasados. Está en crisis porque la moral burguesa se está mostrando incapaz de adaptarse a las modernas condiciones de producción y circulación de mercancías. Lo que sucede, es que a medida que todo se va convirtiendo en mercancía, todas las reglas morales van quedando obsoletas. La cuestión no es cómo evitar el conflicto y las normas, sino cómo cambiar la relación fraudulenta que hoy tenemos con las normas. El objetivo -y todo el problema- consistiría, y algún día consistirá, en vivir una norma que no esté separada de mis y de nuestras acciones.

Este es el cuarto trabajo largo de los bizkainos Tres41 y ya te entra por los ojos con su potente portada. Aunque su estilo de hardcore metalizado sigue latente y reconocible, lo cierto es que con el paso del tiempo cada vez lo pulen más. Un disco que a pesar de la aspereza de la voz y de los muros guitarreros nos transmite infinidad de melodía. Una melodía que no sabemos si es heredada del post-hardcore, del neo-crust o del Death metal melódico, pero que está muy presente todo el rato en el dramatismo de los riffs de guitarra y por algunos momentos de paz inquietante que son sólo el preludio del regreso a la tormenta. Mención aparte merece también la gran labor de la base rítmica, con unas frenéticas lineas de bajo y batería. A veces pueden recordarnos incluso a grupos de trash metal progresivo, tipo Voivod o Vektor, por los constantes cambios de ritmo y las melodías enrevesadas.Letras igualmente curradas y con mensaje, cantadas en castellano excepto una en euskara..Resumiendo, un disco que puede encantar a los amantes del metal pero que no deja de ser un disco de hardcore el cual, salvando las distancias, nos hace ver destellos de Refused, de Raised Fist, de Snapcase u otros titanes del hardcore técnico, metálico y muy currado.También disponible en LP. https://tres41.bandcamp.com/track/sangre

Es fácil entender por qué los textos de Karl Marx aquí reunidos fueron y todavía son "malditos": no coinciden en absoluto con la imagen del Marx que se construyó oficialmente. El Marx políticamente correcto, demócrata, reformista... y hasta leninista, que el marxismo oficial construyó durante un siglo y medio, no resiste en absoluto frente a esta crítica radical de los valores que las universidades y organizaciones reformistas transmiten acerca de él.

Como verá el lector en estas páginas malditas, Marx no se muestra partidario del progreso demócrata burgués en general, ni de los derechos democráticos en sí, ni tampoco del trabajo y el esfuerzo productivo como sostienen todos sus epígonos. Tampoco proclama como objetivo del ser humano el trabajo, ni el desarrollo de la economía nacional. Es más, ni siquiera considera que el mundo pueda cambiarse desde la política, desde el Estado. Todo esto es más que suficiente para que todas estas páginas, que publicamos en esta selección y que critican el trabajo, la economía, la democracia, la revolución política hayan sido "olvidadas", negadas, ocultadas, descalificadas como pecados de juventud, por todos los partidos oficiales y semioficiales que se presentaron desde siempre como sus continuadores.

Gezurraren erabilera politikan oso zaharra da baina "Fake News"-ak adierazpidea hautatu zuen Collins-en hiztegi famatuak 2017ko hedatuena ingelesezko berrien artean (Oxford-en hiztegiak, berriz, "egiaostea" aurkeratu zuen 2016an) Halere, ¿Fake News, zer dira?: funtsean kontrastatu gabeko berriak. Jakina, orain arteko gizarteetan informazioa helarazteko era simetri­koan, ahoz ahokoa izaten zen modu erabiliena eta eraginkorrena. Orain, berriz, internet dela medio, buruz buruko informazioaren elkartrukea­ ematen da sarean. Beraz, orduko zurrumurru, bolo-­bolo edota esamesak, ahoz eman beharrean, zuzenean edo telefonoaren bidez, sarean, hedatzen dira egun (facebook, you tube, instagram, twitter, whats­app…, eta gisakoen bidez). Eta horrek horrela funtzionatu ohi du zeren eta gaindituta dauden garai industrialei zegokien informazioa helarazteko era asimetrikoak, hedabide klasikoak, alegia telebista, egunkariak, berri agentziak edota, neurri txikiagoan, irratiak… dagoeneko ez dira fidagarriak izaten. Honekin esan nahi du Rodriguezek gaurkotasun handiko hitza eta gaia direla, Fake News-ak nahiz eta atzo goizekoak ez izan.

“Sense limits” es el debut de Embat, banda formada en Altea (Alicante) en 2016. 8 canciones de hardcore punk lleno de rabia y con mensaje cantado en valenciano. Edición limitada a 220 copias y co-editado por Devil records, Estigma produccions, Punk Machine, Luchador records, Tinnitus Records, Incendiaria y Cruzade records.

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"Sense limits" és el debut d’Embat, banda formada a Altea (Alacant) en 2016. 8 cançons de hardcore punk ple de ràbia i amb missatge cantat en valencià. Edició limitada a 220 còpies i co-editat per Devil records, Estigma produccions, Punk Machine, Lluitador records, Tinnitus Records, incendiària i Cruzade records.

Esta es la historia de una sentencia cumplida en el tenebroso y controvertido ambiente carcelario, que fue creado como resultado de la nueva política del gobierno británico (1976) de "criminalización" de los prisioneros políticos en el norte de Irlanda. La autora prefirió pasar tres meses internada en la prisión de Armagh, con otras treinta republicanas, en medio de la protesta de la no limpieza antes que pagar una multa como castigo por una manifestación realizada el Día Internacional de la Mujer de 1979, contra las inhumanas condiciones que tenían que soportar las prisioneras republicanas irlandesas.

Desde la comarca bizkaina de Durangaldea, nos llega este potente trabajo de metal estilo Sepultura, Pantera, KOP, etc... o sea, un estilo muy vigente a finales de los ochenta y durante los noventa. Voces cazalloso-guturales, partes rápidas y otras de cabalgadas trash metaleras a muerte.

Una formación punk de Barcelona llamada Expatriated con un increible sonido a punk ochentero inglés de la onda UK Subs, GBH y Exploited. En 2017 sacaron una demo con el mimo nombre y dos temas menos que este Lp que no te dejará indiferente ya que suena como si lo hubiesen grabado en el 81-82 de cualquier estudio Londinense que se terciara. Buen punk old school con coros pegadizos y canciones cortas.

https://expatriated82.bandcamp.com/album/bleak-future

Talde honen lehen diska dugu hemen, harcorea eta punka lantzen duen lana. Gazteleraz eta euskaraz azaltzen digute lan hau. Hemen ikusi ahal ditugu Aggresive Combat edota Hawkins Thugs taldeetan ibilitakoak dira, kasu honetan hardcore estiloan Arrasateko herri Oi! hartan. Jarrera era zarata da mutil gazte hauen irispide nagusia.

https://legezkanpo.bandcamp.com/releases

Autor de "Tropiezos" (poesía, 2017) y de "Paso a paso: Islam, musulmanes y espiritualidad", así como de diversos artículos, el filólogo Xabier Aroz (Bilbo, 1963) nos lleva en esta ocasión a un periplo por el mundo, por diversas culturas, por diferentes momentos históricos, por diferentes civilizaciones y regiones del mundo. El devenir de los pueblos, de las culturas, de las lenguas es un poco como el de las dunas del desierto. Van y vienen, unas veces se muestran fuertes e inmensas, para con el tiempo ir desapareciendo o transformándose. El libro, ilustrado a todo color con multitud de fotos, mapas, retratos, etc..., nos habla de la historia de pueblos como el Magrebí, el Vasco, el Catalán, el Judío, el Palestino, los pueblos del África negra, el Turco- Otómano, los Pueblos Balcánicos, Siberiano, de Sri Lanka, en definitiva, multitud de pueblos de Europa, América, Asia... sus personajes más conocidos, sus efemérides más importantes, sus lugares...El autor ha unificado y puesto orden en este trabajo a lo que han sido un montón de textos aparecidos en blogs y redes sociales entre los años 2015 y 2017. Lo histórico, lo político, lo social y lo personal, todo tiene su hueco en la pluma de este bilbaino procedente de una familia de argelinos oraneses de ascendencia española.