Habeas Corpus se funda en 1993 con la intención de fusionar el hardcore/punk con el Rap. Tras algunos conciertos y cambios de formación fichan por el sello independiente Potencial Hardcore y comienzan su carrera. Sociedad Mecanizada su primer disco es editado por Potencial Hardcore en 1995 y llega a vender mas de 10.000 cintas de cassette. HC comienza a tocar mucho desde la salida del disco y durante los dos años siguientes no paran comenzando a congregar mas público en sus conciertos. En 1996/7 comienzan a componer su segundo disco y es entonces cuando el recién sello discográfico independiente Mil A Gritos (creado por Soziedad Alcóholica) les hace una oferta y les ficha. En 1997 comienzan a grabar en los estudios Box de Madrid lo que será N.N. (No Name) el disco que hoy nos ocupa y el cual es editado por Mil A Gritos en 1998 en formato de cinta cassette y CD. El disco es un gran salto a nivel compositivo tanto en letras como en música; un cocktail de sonidos con su sello RapCore predominando pero con nuevos toques de metal, funk, mestizos e incluso electrónicos. Este L.P trata la actualidad, la memoria histórica y la lucha social. La grabación en los estudios Box de Madrid les aporta un sonido mas profesional que hace que N.N. sea muy bien acogido por público y prensa. Su música crece y se ve influenciada por las novedades de nuevos grupos: Rage Against The Machine, Downset, Fabulosos Cadillacs... que se unen a sus influencias primigenias, Minor Threath, Negu Gorriak y Bad Religion. La gira del disco N.N. en 1998/99 posiciona al grupo un paso adelante y cada vez les sigue mas gente lo cual les hace profesionalizarse y dedicar mas tiempo al grupo. A la grabación del disco invitan a colaborar a colegas como: Alex (Inadaptats) que canta en Bombas Judías (un tema que tristemente sigue de actualidad), a Nacho y Angel Luis de Hechos Contra el Decoro que cantan en Expresión Directa y Eva teclista de Hechos Contra el Decoró que graba teclas. Expresión Directa fue una canción que el director de cine Fernando Aranoa incluyó en la BSO de su película Barrio y eso también potenció la salida del disco. También participan Betagarri grabando los vientos en N.N. canción que da título al disco y la cantante madrileña Gelex, así como Luismi batería de Ska-P metiendo percusión en la canción Murgas in Paradise.Tras recuperar los derechos de este disco Habeas Corpus llegó a un acuerdo con su primer sello Potencial Hardcore para que 26 años después se editara N.N. en disco de vinilo.
La ciudad está en disputa. El espacio público, la vivienda o el turismo son sólo algunos de los conflictos más conocidos. Sin embargo, hay un estrato prácticamente invisibilizado y que Colin Ward coloca encima de la mesa: el lugar de las niñas y los niños.
Como gran broche final a nuestra gira 40 aniversario. Tenemos el honor de dejar plasmado en un flamante doble vinilo el concierto más emotivo de la gira. Grabado el 16 del 8 del 2024 en nuestra querida plaza Mosku de Irun. Lugar de innumerables historias, conciertos, gran camaraderia, y lucha en los recordados años 80.
El disco con portada desplegable y a todo color recoge 21 temas, mezclados por Aitor Pérez y masterizados en Londres por Daniel Husayn. Hace repaso a toda nuestra trayectoria desde 1985. Vienen los temas más emblemáticos de las maketas, todos los temas del disco "Aún Recuerdo", un tema de un recopilatorio, y otro de un ep de edición limitada. También hay grandes colaboraciones : Katu - Baldin bada. Mattin - Anti régimen, Kortatu, Baldin bada, y Txap - Lisabo. Todo ello editado por Potencial HC, quien nos ha dado todo su apoyo desde el principio.
Estamos deseando compartirlo con todxs y que disfrutéis tanto como nosotros.
ANTI RÉGIMEN.
Hay 100 copias, limitadas, con los dos vinilos a color, uno blanco, y el otro blanco con humo negro.
El amotinamiento corrió como un reguero de pólvora por los buques de guerra de madera durante la Era de las Revoluciones. Mientras por toda Europa los comuneros asediaban a la nobleza y los trabajadores esclavizados incendiaban las islas-plantación, en los océanos, decenas de miles de marinos de guerra apuntaban sus armas al alcázar y derrocaban el gobierno absoluto de los capitanes. A comienzos de la década de 1800, entre un tercio y la mitad de todos los marineros que prestaban servicio en el Atlántico Norte habían participado en al menos un motín, muchos de ellos en varios, y algunos incluso en navíos de diferentes armadas.
En Bandera de sangre, el historiador Niklas Frykman relata con una vibrante prosa, cómo una década de conflictos violentos a bordo dio origen a una forma distinta de radicalidad política que aunaba la cultura igualitaria de las comunidades marítimas del Atlántico Norte con el republicanismo constitucional de la era revolucionaria. El intento de establecer una república marítima radical fracasó, pero la bandera roja que ondeaba en los mástiles de los buques amotinados sobrevivió hasta convertirse en el símbolo más duradero de la lucha de clases, la justicia económica y la libertad republicana hasta nuestros días.
Disco editado por Barricada (1994), grabado en Inglaterra con el reputado ingeniero Robin Black (Whitesnake, Pink Floyd, Jethro Tull, etc) y cortado en los estudios Abbey Road. El empleo de la primera tecnología digital supuso un nuevo sonido para la banda, con el que se consiguió un gran resultado en este trabajo. Entre las canciones más destacadas están “Problemas” tuvo un video dirigido por un joven Juanma Bajo Ulloa, El Pan De Los Ángeles y Díficil.
Berrogeita hamar urtean zehar estatu-indarkeriaren eta zapalkuntzaren aurkako lehen lerroko militantea izan da Angela Y. Davis. Abolizioa. Politika, praktikak, promesak liburuak askapen kolektiboarekiko konpromisoa erakusten duten saiakerak eta hitzaldiak batzen ditu. Urte luzeetako jardunean haren gogoetak zorroztu eta zabaldu dira, munduko kasu gehiago ezagutu ditu. Davisen lan mardul hau irakurri ostean, nabarmena da idazteke dugula Euskal Herriko kartzela sistemaren historia bat, azken bi mendeak jasoko dituena. Horretarako, oso inspiratzailea da Ameriketako Estatu Batuetako kartzelen aurkako mugimendua eta borroka ezagutzea.
Primer volumen de lo que se supone que va a ser una trilogía y que pinta de lo más interesante. Se trata de una enorme recopilación de las bandas de rock que surgieron en la prolífica comarca bizkaina del Duranguesado (Durangaldea) en el periodo temporal comprendido entre 1985 y 2005. Un titánico trabajo de documentación e investigación para lograr juntar a aquellos grupos que llegaron a cosechar cierto éxito junto a los que no se comieron nada. Desde bandas con un montón de discos a sus espaldas hasta otras que no llegaron ni a sacar la maketa debut. Voces femeninas o masculinas, letras en euskera o en castellano, sonidos melodiosos o atronadores, capacidades instrumentales virtuosas o totalmente amateurs, .... de todo encontrarás aquí, con el denominador común de que todos los grupos nos transmiten el sentir y lo que se cocía en este rincón de Bizkaia en aquella época que ya nunca volverá, aunque tampoco llegó a irse del todo. En total 29 temas de otras tantas bandas de pueblos como Zaldibar, Iurreta, Abadiño, Durango, Ermua, Elorrio, Berriz, etc... Sólo nombaremos algunas de ellas por no eternizarnos: MPB, Martxoak 31, Bat Bitten, Sklerosis, Amonal, Maria y la plantación, Skakeo, Mazmorra Killers, Riot Kids, Street Girls, Zakurren Putse, Perros del Diablo, Ostias Mil, Hyssopus, Argamboys ... y un largo etcétera. Presentado en doble LP con carpeta abierta "gatefold".
La historia del siglo xx ha producido una innumerable cantidad de figuras fascinantes, de biografías volcadas en los procesos revolucionarios y en las trágicas guerras que atravesaron el siglo. Paul Mattick es sin duda una de ellas. Obrero tornero, desde muy joven implicado en la izquierda comunista alemana, víctima de la violenta represión que siguió a la Revolución de 1918 y siempre volcado en una continua actividad de autoformación y discusión. La singularidad de Mattick se cifra en una fidelidad sin mediaciones al principio que impulsó al movimiento obrero desde la Primera Internacional: que la revolución solo puede ser obra de los trabajadores mismos. Por eso, fue un crítico temprano e implacable no solo del reformismo, sino del leninismo bolchevique. A la vez, defendió la posibilidad de otro tipo de comunismo, resultado de las instituciones democráticas de poder obrero, los soviets, los consejos.
Condenado, como tantos otros, a la inactividad política en los años de la Guerra Fría, su esfuerzo se volcó entonces en una tarea que ya había comenzado a desarrollar en la década de 1930: el estudio de la tendencia a la crisis del capitalismo. El análisis de los límites y las contradicciones de la acumulación de capital parecían apuntar, inevitablemente, al colapso del sistema capitalista y con este a la posibilidad de una alternativa revolucionaria. En este sentido, destacan los trabajos teóricos en los que aborda las hipótesis primeras de Marx acerca de la caída de la tasa de ganancia, pero también sobre el New Deal y los límites de la economía mixta (Keynes), además de la discusión acerca de la tesis del capitalismo monopolista de Estado de Baran y Sweezy. Igualmente significativa es su crítica a Marcuse, así como a la conversión del marxismo en una ideología burguesa o el estudio del incipiente ecologismo de los años setenta. Temas, todos ellos, que tienen una abundante representación en los artículos contenidos en este volumen, y que convierten este libro en seguramente la representación más completa de su obra publicada en castellano
«Aspaldian ezagutu nuen Assata Shakur Habanan, Autobiografia bat lehenengoz argitaratu eta urte batzuetara. Ez zen prentsa amerikanoan marrazten zen munstroa, baizik Ameriketako Estatu Batuetan nagusi zen arrazismoaren aurka beste asko bezala altxatu zen emakume normal bat. Protesta politikoaren aurka Estatuak erabiltzen zuen errepresio gogorragatik, militantzia armatua aukeratu behar izan zuena, nahiz eta jakin konfrontazio armatuaren bidez ez zutela irabazteko ezelango aukerarik».
Joseba Sarrionandia
«Assata Shakur guztioi mintzo zaigu, eta, bereziki, espetxe-sare global gero eta handiagoan bahituta zaudetenei. Optimismoak gure hiztegi politikoan atzera egin duen honetan, opari ordainezinak ematen dizkigu: inspirazioa eta itxaropena».
Angela Davis
Prostituzioak adiera ugari ditu, eta sakoneko emozioak azaleratzen ditu. Batez ere, inoiz sexurik saldu ez dutenei gertatzen zaie hori, sexu-salmenta modu sinbolikoan ulertzen dutenei. Prostituzioaren ideiak imanak bezala erakartzen ditu lanari,maskulinitateari, klaseari eta gorputzei buruzko galderak; gaiztakeria arketipikoari eta zigorrari buruzkoak; nork 'merezi' duen zer; zer esan nahi duen komunitate batean bizitzeak; zer esan nahi duen norbait komunitate horren mugetatik at bidaltzeak. Prostituzioarekiko jarrer ek lotura handia izan dute beti arrazarekin, mugekin, migrazioarekin eta nazio-identitatearekin, batzuetan ageriki, maiz ezkutuan. Sexu-lana ganbera korazatu bat da, non gizarteak bere beldur eta kezkarik larrienak gordetzen baititu.
En esta trepidante historia, Peter Linebaugh y Marcus Rediker nos ofrecen otra interpretación de la formación del mundo moderno. En su vindicación de la «historia desde abajo», los protagonistas no son aquí los grandes Estados y sus ejércitos, las compañías comerciales o la inteligencia burguesa del primer capitalismo. Antes al contrario, estas páginas están pobladas por los marineros, los esclavos, los indígenas, las mujeres y los pobres que sufrieron y a la vez hicieron posible esta primera globalización capitalista. Personajes ignorados y luchas a menudo olvidadas revelan así el negativo de la expansión atlántica de los siglos XVII y XVIII: desde las revueltas contra el cercamiento de los comunes en Inglaterra e Irlanda hasta la Revolución de Haití y la Revolución americana, pasando por las deserciones de los siervos por contrato europeos, las rebeliones de los esclavos africanos, la experiencia de los cimarrones, las comunidades mestizas lideradas por los pueblos amerindios, los motines de los marineros, la eclosión de la piratería atlántica y toda clase de conspiraciones populares en casi todas las ciudades del Océano Atlántico.
Texto considerado ya clásico de la historia social de la primera expansión global del capitalismo, La hidra de la revolución ha sido traducido a una docena de idiomas y galardonado con múltiples premios. Es seguramente una de las obras de obligada referencia para entender la constitución del mundo actual.
Peter Linebaugh (1943), historiador estadounidense, discípulo de E. P. Thompson, fue profesor en la Universidad de Toledo (Ohio). Fue también miembro del colectivo Midnight Notes (junto a Silvia Federici y Georges Caffentzis), grupo pionero en el estudio y difusión de los comunes históricos y contemporáneos. En castellano se han publicado algunas de sus obras: El manifiesto de la Carta Magna (Traficantes de Sueños, 2013), La incompleta, verdadera, auténtica y maravillosa historia del Primero de Mayo (Katakrak, 2020) y Roja esfera ardiente (Akal, 2021).
Marcus Rediker (1951) es historiador y activista, además de profesor en el Departamento de Historia en la Universidad de Pittsburgh. Su principal campo de investigación son los aspectos sociales de la historia marítima, especialmente los marineros y piratas del siglo XVIII en tanto precursores de los movimientos anticapitalistas modernos. Obras suyas publicadas en castellano son: Entre el deber y el motín (Antipersona, 2019), El barco de esclavos (Capitán Swing, 2021) y, también de próxima aparición en Traficantes de Sueños, Villanos de todas las naciones (2023).
La extrema derecha española empezó a parecerse un poco más a la europea cuando murió el dictador Francisco Franco. La transición estuvo marcada por la violencia de los grupos parapoliciales y el terrorismo de Estado, pero pronto llegaron las bandas de skinheads neonazis, los ultras del fútbol, y poco a poco, las nuevas formaciones de ultraderecha y los movimientos sociales neofascistas. La generación que creció después de la transición dio respuesta, desde distintos ámbitos y con tácticas diversas, a una nueva ultraderecha que ejercía la violencia de una manera brutal contra diferentes colectivos, y que progresivamente trató de hacerse un hueco en las instituciones. Ramos repasa las diversas luchas contra la nueva extrema derecha que surgió en España desde mediados de los años ochenta hasta la actualidad, con testimonios de sus protagonistas y crónicas periodísticas y políticas de cada momento: cómo se organizaron las distintas plataformas y colectivos que pasarían de la autodefensa inicial a la ofensiva contra los grupos de extrema derecha; qué papel jugó el periodismo, la cultura, la música, las instituciones y otros movimientos sociales; y la pluralidad de la lucha antifascista, sus alianzas, sus debates y algunas de sus victorias. Pero también, cómo una parte del movimiento antifascista combatió en soledad, asumió los riesgos, sufrió la violencia de los neonazis, la persecución policial y judicial, así como la criminalización de los medios de comunicación.