Este libro de Doménico Chiappe -que es una auténtica joya del periodismo- se presenta como una larga crónica que reúne historias de violencia social, sexual, de género, económica... que tienen como denominador común el abuso de poder de quien ostenta una posición dominante, sea individual o institucional. Los testimonios fueron recogidos mediante entrevistas directas entre los años 2018 y 2025.

Es muy difícil definir qué es violencia, pero la lectura de este volumen la acota, la visibiliza y da la oportunidad de expresarse a las víctimas. La suma de estas historias traza un mapa difícil de asumir, pero imprescindible de transitar si queremos comprender lo que ocurre a nuestro alrededor.

Corría el año 1929 y Gabrielle Roy, apenas terminada la escuela y con veinte años recien cumplidos, conseguía su primer trabajo como maestra en Cardinal, un pueblecito del Canadá occidental, y despues en un colegio masculino de la pequeña ciudad de Saint-Boniface, ambos en la provincia de Manitoba. De esas primeras experiencias surgiría, muchos años más tarde, Los niños de mi vida, una maravillosa recopilación de historias de vida de sus alumnos. Por sus páginas veremos desfilar a Vincento en su primer día de clase, aterrorizado y colgado de la pierna de su padre; a Clair, aplicado, tierno y demasiado pobre para poder ofrecerle un regalo de Navidad a su querida maestra; a Nil, el pequeño ucraniano cantor, o a Mederic, el preadolescente rebelde al que todos temen (y tambien el mejor buscador de riachuelos secretos de truchas). Niños humildes de padres y madres granjeros, curtidores, limpiadoras, venidos de todas partes a ese rincón de mundo de la campiña más remota o de los arrabales más denostados de la ciudad. Un lugar de la infancia en el que, pese a los duros trabajos del campo, la escasez extrema y las largas caminatas hasta la escuela bajo la ventisca, basta un ramo de flores de tela o un puñado de nueces para hacer sonreír a toda una clase.

Vincular el derecho con la ideología de izquierda suena casi provocativo o voluntarista, cuando, en realidad, debería ser natural y hasta obvio. ¿Acaso no es la Constitución un pacto entre iguales? ¿Y no es la máxima aspiración de las corrientes de pensamiento de izquierda lograr una distribución justa de los recursos, al servicio de una comunidad de sujetos libres e iguales?

¿Qué sería exactamente un derecho de izquierda? ¿Qué mirada tendría sobre temas cruciales como la propiedad privada, la protesta, el castigo penal, el valor del voto o de las consultas populares, la concentración del poder, o sobre una institución como el Senado? ¿Qué lecciones nos dejaron las revoluciones socialistas del siglo XX? ¿Cuáles son los equívocos o errores en los que la izquierda todavía incurre y que es necesario evitar o desarmar? Este libro delinea la forma y el contenido de un derecho capaz de asegurar el gobierno de las mayorías sin sacrificar las libertades individuales, y de velar, en la práctica, por las condiciones materiales que garanticen un piso de dignidad para todos. No hay duda de que el derecho nos debe todavía su mejor versión, y este manifiesto traza el camino para construirla.

Según Derrida, la animalidad es la cuestión filosófica central del siglo XXI; no para volver a preguntarse "¿qué es el animal?" y responder una vez más que es ese ser vivo al que le falta algo respecto al Homo sapiens (lenguaje, razón, capacidad de abstracción, mundo, etc.), sino para intentar dar cuenta de la animalidad del ser humano. Esta es la tarea y el desafío que Felice Cimatti se propone en Filosofía de la animalidad. Los animales están entre nosotros, a veces para acariciarlos, ponerles un nombre y defender sus "derechos", otras para explotarlos, matarlos y destruir su hábitat; siempre, sin llegar a conocerlos. A los seres humanos hay algo que nos perturba en la animalidad de los animales y en la nuestra; como si solo fuésemos capaces de acercarnos a la "vida salvaje" a través de los documentales de La 2 y del porno. Lo paradójico del animal locuaz que es el ser humano es que para poder acercarse a la animalidad dispone principalmente del lenguaje, que es lo que le aleja de ella. "Por un lado es el lenguaje el que produce al sujeto, y, por otro, la animalidad es animal precisamente porque no está atravesada por el lenguaje."
Filosofía de la animalidad intenta imaginar una forma de vida humana que sea animal, desde la inmanencia absoluta , delineando los contornos de la animalidad humana y de lo que no dejamos de dejar atrás a diario para poder definirnos como humanos.

Han pasado tres largos años y medio desde que el cuarteto parisino ALVILDA lanzó el sencillo Negatif en Alien Snatch. Han estado dando conciertos, pero no había rastro de material grabado. Ahora, finalmente, regresan con su álbum debut para Static Shock Records y, sin duda, es un clásico indiscutible.

HOME FRONT, originarios de Edmonton, Alberta, Canadá, llevan tres años sonando a todo volumen en los estéreos de todos con su singular combinación de THE CURE, BLITZ, EURYTHMICS y SUICIDE, todo ello envuelto en una producción moderna y estribillos pegadizos. Su implacable segundo LP, “Watch It Die”, se eleva con fuerza y ​​llega a lo más profundo, con toques punk crudos que envuelven la sofisticación del pop clásico. Un disco sobre transitar por la vida reconociendo la muerte, sobre la humanidad, el renacimiento, los sueños y la comunidad, todo ello impulsado por cajas de ritmos vintage, sintetizadores analógicos y guitarras estridentes. Una joya del punk pop como ninguna otra.

Este es un libro importante porque ha dado con una clave crucial y por lo general ignorada de los debates y las prácticas urgentes de nuestro tiempo: la relación entre la superación de la crisis ecosocial, las tareas de subsistencia material y el ejercicio de la libertad.

Autonomía y subsistencia denuncia la división artificial entre «el reino de la necesidad» y «el reino de la libertad», como una coartada que ha servido para imponer a unos humanos (mujeres, campesinado, obreros, migrantes…) las tareas de subsistencia (trabajo manual, reproductivo y de cuidados), mientras que otros podían ejercer la libertad (de pensar, de crear o de deleitarse). Una división que en el caso de la izquierda tomó la forma de unas hoy insostenibles ilusiones tecnológicas que emanciparían a toda la humanidad, y que en la actualidad resulta totalmente inoperativa en términos emancipatorios.

Frente a ello, Aurélien Berlan pone sobre la mesa una teoría ecosocial y materialista que exige hacerse cargo de la organización colectiva de los recursos para la subsistencia. Lo cual implica responsabilizarse tanto de los trabajos fatigosos como de la acción política a través de mecanismos locales de democracia y resolución de conflictos. «El cambio social no se producirá sin desertar o reducir nuestra dependencia del capitalismo», pero tampoco construyendo comunidades bucólicas más allá del conflicto: «No basta con secesionarse y dejar de alimentar a la megamáquina: también hay que sabotearla».

Si bien la modernidad occidental no ha traído la libertad para todas y todos, sí que ha conseguido difundir una concepción catastrófica de la emancipación en la que la exención de las tareas asociadas a la subsistencia, que ha caracterizado siempre a las clases dominantes, ha terminado eclipsando el objetivo original de abolir las relaciones de dominación social.

Subterranean Kids fue una banda de hardcore punk procedente de Barcelona, fundada en 1985. Se mantuvieron activos hasta el 1997 habiendo publicado cuatro albumes. Fueron una de las bandas fundacionales en la escena de Barcelona.

2020-an eman zioten hasiera IZUKARI-ri Mikel Larratxe (Irun 1982) eta Joseba Baleztenak (Bera 1984) dozena bat kantari soinua emanez. Mikelek ereindako hitz eta melodiak Josebak ureztatu eta ondu zituen. Urrats horien fruitua da Ikari Lehena (Hagina Diskak 2024) taldearen lehen EP-a, su motelean ondutako 5 abesti aurkezten dituena.

IZUKARI sortzeko funtsezkoa izan da lurralde ezezagunetan barneratzeko sentsazioa, araurik gabeko uretan nabigatzekoa. Gauez, baso arrotzetan sartu dira, intuizioa izaki iparorratz bakarra. Baxu lineak, ahots melodiak eta piano notak izan dira kantak sortzeko lehen urratsak, sintetizadore eta gitarrez lagundurik eta eskura harrapatutako zein-nahi baliabideri zukua ateriaz, edozein aurreiritzitatik ihesi.

Diskoaren grabaketa Josebak berak zuzendu du, bera izan baita ekoizle nagusia eta amaierako nahasketaren arduraduna. Bere Duranako estudiotik musikari mordoa pasa dira, denak adiskideak: lehenik Felix Buff bateria-jole ezaguna (Willis Drummond, Rüdiger, Joseba Irazoki eta Lagunak…) eta Iñigo Telletxea baxu-jole eskarmentatua (Borrokan, X

Lau kantuko bi EP bezala aurkeztu ditu Horzdun talde hondarribiarrak binilo bakarrean kaleratu duen lana. ‘Barealdiaren ondorengo ekaitzak…’ izena eman zioten lehendabizikoari 2023an, Psilocyben bertan grabatutako lana. Bidean Mono Irazi batu zaie taldera eta haren Osinburua estudioan, Bertizaranan, grabatu dute bigarren zatia, ‘…hondamendia dakar’ EPa. 

Biak elkartuta bat egin eta LP formatuan, biniloan kaleratu dute Hagina Diskak zigiluarekin Horzdun taldekoek. Kantuen hitzak irakurtzeko, gainera, diskoa eskuratzea izango da modu bat eta bakarra. Sludge Metalaren unibertsoan mugitzen direla kontatu digute, eta bi aldeen artean badago desberdintasunik, batez ere soinuan. «Mono bidean elkartu zen eta bigarren lana grabatzerako dagoeneko taldeko kide zenez, soinua ere barneratuagoa zuen eta horregatik emaitza sendoagoa lortu dugula uste dugu», esan digute taldekideek.

En los meses previos al golpe militar de julio de 1936 un joven huye del enrarecido ambiente que se respira en Madrid y vuelve a Bilbao, su ciudad natal. Con la guerra ya iniciada, ante la necesidad de un salario y la lejanía del frente, decide alistarse, con un nombre falso, en el Batallón Disciplinario del Gobierno de Euzkadi. Pronto es trasladado momentáneamente a Orden Público para realizar una misión al más alto nivel encomendada desde Presidencia. A partir de este momento se ve inmerso en misteriosos acontecimientos que le llevarán a vivir uno de los peores episodios de aquella guerra que ingenuamente él pretendió esquivar. EL ÁNGEL CUSTODIO es un thriller histórico ambientado en el Bilbao de los primeros meses de 1937, donde cualquiera podía ser un delator y cualquiera ser una amenaza pero también, aún sin pretenderlo, cualquiera podía convertirse en un héroe.

Lux & Ivy, los dos miembros principales de The Cramps son una parte muy fundamental de la historia del Rock, aquí contada de forma muy personal junto a sus influencias musicales de los 50’s y 60’s.

l aviso de correos – Auto stop – Chamanismo – Pink Flamingos – New York y el cumpleaños de Kristy – Primeras canciones – Alex Chilton – Vengeance Records – El hospital psiquiátrico de Napa – Miles Copeland – The Legion of The Cramped – Canciones que el Señor nos enseñó – La jungla psicodélica – Mala música para mala gente – Aroma de mujer – El retorno de los muertos vivientes – Una cita con Elvis – Bikinis y criaturas monstruosas – Arena Auditorium – Sexo, licores, cadenas y botas – Beverly Hills – Punk, sexo y terror – Latigazos y más terror – Ascensión astral