Apuntes para una psiquiatría destructiva es una colección de textos donde se aúnan los distintos trabajos relacionados con la genealogía de las luchas antipsiquiátricas que, a lo largo de los últimos cinco años, Alfredo Aracil ha ido publicando en distintos medios de España y Argentina. En sus páginas, la obsesión del autor por diseccionar las causas del padecimiento psíquico, a un lado y otro de los muros del manicomio, y su pulsión por visibilizar la dignidad de quienes luchan desde los márgenes.

La raza no es solo un medio para dividir a las clases trabajadoras asalariadas ?el argumento marxista ortodoxo?, sino también el medio a través del cual el capitalismo implementa y gestiona las contradicciones entre asalariados y no asalariados, poseedores y desposeídos, ciudadanos dotados de derechos liberales y poblaciones trabajadoras ?no libres? desde esclavizadas hasta indocumentadas. Esto significa que el racismo no se puede reducir a un legado del pasado, sino que se regenera continuamente, adquiriendo nuevas formas, a partir de las divisiones del trabajo dispersas por todo el mundo y de las luchas que se enfrentan a ellas. En vez de la intersección de identidades u opresiones, la de movimientos; en vez de una jerarquía de opresiones, la apertura a otras luchas manteniendo la especificidad de la propia. Así entendido, lo que algunos todavía insisten en llamar ? políticas de identidad? no fragmenta la lucha de clases sino que la radicaliza.

Las sociedades sin Estado no son el efecto de la pura causalidad o de cierto retraso evolutivo, como han escrito por más de un siglo los estudiosos marxistas, señalando factores económicos, tecnológicos y organizativos, pero ignorando el factor crucial de la ideología. Son sociedades que rechazan el Estado, la dominación y eligen dotarse de normas que alejen la posible degeneración en una sociedad jerárquica y autoritaria. Mientras la cultura occidental piensa el poder político en términos de una relación de servidumbre y deuda con sus jefes, las sociedades primitivas piensan el jefe como endeudado y su poder como simplemente simbólico. El estudio de estas sociedades nos invita a considerar la importancia de la producción comunitaria, la gestión colectiva del trabajo, la conveniencia de no transfor­mar todos los productos en mercancía. Podemos considerar el apoyo mutuo y el don en alternativa al dinero y el lucro.

Este primer volumen de la recopilación de Cuadernos de Negación incluye los primeros números de la revista, publicados entre 2009 y 2010, así como otros breves textos realizados por el colectivo que anima la publicación.

La compilación que contiene este volumen trata temas clásicos y decisivos del movimiento antagonista revolucionario, tales como: los diversos aspectos de las actuales condiciones de vida impuestas en todo el mundo por la economía capitalista; las herramientas teórico-prácticas que el proletario ha utilizado para contraponerse a sus condiciones materiales; la necesidades de negarse como clase explotada, como proletarios, luchando contra la base misma de su condición y la de esta sociedad, el trabajo asalariado; la necesidad de contraponerse al progreso técnico y a la misma producción de mercancías que destruye la vida para imponer la valorización; el rechazo a que las cosa, las mercancías, posean a las personas y sean el motor de las relaciones sociales; la vieja constatación de la necesidad de destruir al Estado para hacer posible la abolición de la opresión de clase, la realidad de la democracia en tanto que relación social capitalista dentro de la cual los seres humanos se relacionan como individuos aislados totalmente impotentes dentro de las relaciones mercantiles, etc.

Se trata de un libro de entrevistas realizadas en los últimos años a Christine Delphy, militante y teórica del feminismo, que ha estudiado la opresión específica de las mujeres y ha ido ahondando en la problemática feminista a lo largo del tiempo desde el inicio de su militancia.
Este libro consta de las siguientes entrevistas: «El feminismo debe ser mundial», «El género, sexo social», «La fabricación del “otro” por parte del poder», «Paridad, procreación, prostitución, pañuelo», «Del velo a la prostitución», «La islamofobia a la francesa», «El feminismo retrocede» y «La igualdad es la condición de posibilidad del don».
En ellas encontraremos ideas heterodoxas, polémicas y tal vez chocantes, que nos llevarán a reflexionar. Pero siendo conscientes también de que sus palabras nos acompañan en la lucha por un mundo solidario de mujeres y hombres libres e iguales.

Segunda edición infantil de la editorial asturiana Cambalache. Se trata de un cuento para niñas y niños de todas las edades, elaborado por los autores Miguel Ángel García Argüez, José María Gómez Valero y David Eloy Rodríguez, del colectivo La Palabra Itinerante, y la ilustradora Amelia Celaya, equipo que ya trabajó conjuntamente en la obra Este loco mundo. publicado en esta misma editorial. Porque lo imposible sucede todos los días, sólo hay que prestar atención y saber mirar.

Pack compuesto por el libro "La cultura del mal, Una guia del antiamericanismo" de Moncho Tamames, la pelicula-documental en DVD "Super Size Me", el DVD "De viaje con el CHE" y el CD interactivo "¡Bienvenido a EE.UU.!" con documentación, videojuegos y música.

El prolífico autor nos ofrece en esta ocasión seis ensayos acerca de difrentes aspectos de nuestra sociedad, o de cómo hemos llegado a ella. Dos de los ensayos critican el modelo de democracia liberal parlamentaria que padecemos (el primero desenmascarándola como otro sistema de dominación más y el segundo urgando en sus orígenes, allá por 1812). La dominación tecnológica es tratada en dos artículos que abordan el desarrollo del ferrocarril e internet respectivamente. La dominación ideológica es tratada en un ensayo en el que se critica duramente al hedonismo y otro en el que se reflexiona sobre la conciencia.
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Gure gizartearen alor ezberdinei buruzko sei entsegu. Hauetako bik pairatzen dugun demokrazia liberal parlamentarioa kritikatzen dute (lehena beste edozein dominazio sistema gisa agerian utziz eta bigarrenak bere erroetan arakatzen du, 1812an). Dominazio teknologikoa beste bitan topatuko dugu, trenbide sistema eta internet ikertuz. Dominazio ideologikoa beste bitan azalduko da, lehenak hedonismoa salatuz gogor eta bigarrenak kontzientzia hausnartzen du.