Una militante del MIR, madre de dos hijos, es detenida tras el golpe de Pinochet y sometida a torturas en Villa Grimaldi. Compañeros que desaparecen para siempre. Resistencia frente al terror.

Nadie que abra este libro podrá salir indemne. El estremecedor testimonio que una mujer militante en "un centro de tortura y muerte donde se dieron cita buena parte de los personajes más oscuros, criminales y abyectos que se encargaron de llevar a la práctica la política de exterminio de Pinochet... es una mujer concreta, real,... la que escribe estos recuerdos y, simultáneamente, son infinitos seres los que hacen presentes dándole su significado más vasto y rotundo a lo que se entiende por crímenes contra la humanidad".

Algunas de las luchas más importantes de los últimos años alrededor del mundo tienen que ver con la defensa de un territorio contra la agresión de nuevas grandes infraestructuras y/o el capital extractivo. Y la defensa de un territorio no es sólo la defensa de un ecosistema, un paisaje, una especie en riesgo de extinción o más en general la 'naturaleza salvaje'. La defensa de un territorio es sobre todo la lucha por una forma de vida, por hacer habitable ese territorio. Este libro surge de la inquietud por el desconocimiento que se tiene de la tenaz y peculiar resistencia de Standing Rock, y por lo tanto de la voluntad de darla a conocer.
El libro incluye un anexo con fotos a color que ilustran este nuevo ejemplo de resistencia de los pueblos originarios de América del Norte.

Así se presenta esta obra editada por la editorial-colectivo BOLTXE y que aborda las figuras de cuatro fundamentales militantes de ETA de los años sesenta y setenta del siglo pasado. Líderes y organizadores natos, ideólogos de la linea política de su organización y del enorme movimiento político que la rodeó. En definitiva, personajes imprescindibles para entender la Historia vasca de las últimas décadas, en estos tiempos en los que la "Batalla por el relato" lo cubre todo con un manto de niebla (cuando no de humo negro).
El libro se divide en tres bloques. El primero lo aporta el conocido historiador Josemari Lorenzo Espinosa (autor de numerosos ensayos e investigaciones históricas y que, sin ir más lejos, ha editado varios libros en esta casa, DDT Liburuak). Esta primera parte lleva el título de "Diez años que cambiaron Euskadi". La segunda parte viene de la mano del pensador marxista Iñaki Gil de San Vicente y se titula "De la V Asamblea al marxismo vasco". Como apéndice se incluye el texto "Nacionalismo revolucionario. Ayer, hoy y mañana" de Jon Iurrebaso Atutxa.

El monstruo de la vivienda toma un simple objeto cotidiano -una casa- y observa a las relaciones sociales que la rodean y determinan. Lo que comienza con una mirada hacia la cuestión de la vivienda se amplia hacia una crítica de la totalidad que es el capitalismo. El texto va acompañado de imágenes burlonas, simples y bellas.

«¿Buscás un nuevo lugar para vivir? ¿O tal vez un nuevo mundo en el que vivir? ¿Tenés miedo, quizás, de que la crítica radical sea aburrida? Entonces El monstruo de la vivienda es el libro indicado para vos. El autor del ya clásico "Abajos los restaurantes" abarca otro aspecto vital:la vivienda. Análisis de clase + una crítica de la vida cotidiana + dibujos innovadores y sin censura + mucho más? ¡A disfrutar!» (Gilles Dauvé, Troploin)

«Un riguroso pero accesible análisis de las luchas en la industria de la construcción y de las posibilidades de rupturas en la ciudad por la tierra». (Kämpa Tillsammans!)

«Parte guía ilustrada para comprender a Marx, parte análisis de las consecuencias cotidianas de producir y consumir vivienda como una mercancía, parte llamada revolucionaria a las armas». (Aufheben)

«Material indispensable de la crítica radical en épocas de resurgimiento internacional de la revuelta y la perspectiva revolucionaria. El monstruo de la vivienda parte claramente las aguas entre los falsos críticos y los que luchamos por el comunismo y la anarquía». (Cuadernos de Negación)

En 1974 el periódico Le Fléau Social publicó El feminismo ilustrado o el complejo de Diana firmado por Constance Chatterly. Cuarenta años más tarde, la prespectiva no es particularmente brillante. La despolitización de lo general (en lo que se basa la sociedad) se combina con la ultrapolitización de lo particular (los diversos componentes separados del todo). El capitalismo se aborda actualmente como una adición de dominaciones. Por tanto, mejor hacer un balance de la situación tal como es. Y como dice Constance (en verdad Gilles Dauvé) al final de la entrevista realizada décadas después sobre este mismo artículo: «la historia nos tiene reservadas algunas sorpresas, y no todas ellas desagradables.»

Una nueva y devastadora amenaza se cierne sobre Aragón.
Un robot que permanecía dormido en el subsuelo de la antigua base americana de Zaragoza se reactiva con el objetivo de arrasar Aragón hasta sus cimientos.
El robot, un enorme monstruo de acero, está fuertemente armado y aloja en su interior una bomba atómica. Es en apariencia indestructible.
Pero en esta nueva aventura, El Último Aragonés Vivo no está solo.
Le acompañan una intrépida agente del Gobierno de EE.UU.
enviada para desactivar el robot y cuatro variopintos héroes aragoneses a los que una máquina alienígena les devuelve a la vida.

Son nuestra última esperanza.

Primera referencia del nuevo proyecto editorial Milvus, de Alacant. Se trata de un compendio de ensayos, artículos y resúmenes del conocido autor libertario, muy al estilo de su libro "Las armas de la crítica" (Muturreko Burutazioak, 2004).

En este libro vamos a encontrar parte de la producción más reciente de Miquel Amorós, textos escritos mayormente a lo largo del año 2017 y, por lo tanto, en fechas próximas entre sí. Se encuentra dividido en dos partes bien diferenciadas, donde el autor despliega su crítica social a la par que da un repaso histórico a distintos momentos. Se trata, en su mayoría, de borradores de charlas pensados para ser discutidos en diferentes lugares —como en su pasada visita a México—, cuya extensión, en consecuencia, tiende a una cierta brevedad.

En ellos aborda la cuestión social a través de la defensa del territorio, la realidad latinoamericana, las trampas de la economía social, el reencantamiento de las instituciones, la habilidad cooptadora de la dominación, las debilidades del pensamiento posmoderno o la insumisión electoral, señalando las potencialidades y peligros de los antagonismos presentes. En cuanto a su vertiente histórica, viajaremos desde Bakunin y Marx hasta las últimas décadas, pasando por la revolución —y contrarrevolución— de 1936 o Mayo del 68. Se trata, pues, de un conjunto de textos variados que abarcan un ancho abanico.

Con todo esto no pretendemos que este libro sea una guía, pero sí quizás un mapa de las geografías por las que transitan los tiempos modernos en su culminación. Con sus palabras, a modo de balas y proyectiles, el autor dinamita la conciencia bienpensante poniendo los pertinentes puntos sobre las íes. Cualquiera que albergue esperanzas opuestas a la devastación capitalista y se atreva a soñar con una "sociedad horizontal, capaz de defenderse, descentralizada, equilibrada, igualitaria, no patriarcal y autogobernada", encontrará en estas líneas inspiración y coraje.

La veterana autora de obras como "Todo negro no igual", "El color de la sospecha", "Zorrotza gure auzoa/Zorroza nuestro barrio" ,"Lenguas y comunicación en la emigración", "Un rosal de flores chiquititas", "Era más la miseria que el miedo" y un largo etcétera, regresa ahora con una temática poco conocida y acerca de la cual apenas bibliografía: el chabolismo, la vida en casetas y barracas.En La Línea, ciudad vecina a Gibraltar, decenas de miles de personas vivieron en pequeñas barracas de madera, chapa y cartón construidas sobre la arena. La huella de la vida en estas viviendas persiste en la memoria de sus habitantes y en los patios y callejuelas de la ciudad. Trece mujeres y siete hombres nacidos entre 1921 y 1959 nos explican cómo sobrevivieron en este espacio transfronterizo donde la pobreza sostiene a la riqueza, con qué construyeron sus casas, cómo compaginaban su trabajo con la crianza, cómo se arreglaban para cocinar, para conseguir el agua y para eliminar los desechos. Frente a la criminalización impuesta a esta olvidada ciudad, sus relatos reconstruyen una historia que denuncia y dignifica.

En una edición anterior no se pudo incluir por motivos obvios el prólogo de Ivan Márquez, integrante del Secretariado de las FARC, que aparecía en la edición original latinoamericana. Tras los cambios acaecidos en Colombia, parecía absurdo que en esta nueva edición se volviese a mutilar la obra. Así que aquí la tenemos de nuevo en su totalidad, un voluminoso libro (supera las setecientas páginas) que la editorial-colectivo Boltxe nos acerca a un precio de lo más popular.
Este ensayo es un estudio histórico del Terrorismo, una palabra que habitualmente escuchamos pronunciar de boca de las clases dominantes, quienes presisamente son las que históricamente lo han practicado. El autor analiza desde un punto de vista marxista los diferentes momentos de la Historia y diferentes lugares para ir explicando los diferentes casos de terrorismo que ha sufrido (y sufre) la Humanidad, El terrorismo esclavista, el patriarcal, el medieval-religioso, ... hasta llegar al terrorismo capitalista de nuestra época.

Este libro nace por muchos motivos: de tipo político, social, de oportunidad histórica, etc. Qué duda cabe que el tema de los derechos humanos burgueses (que se llaman "derechos humanos" a secas) son de suma actualidad, de gran importancia en el momento histórico que nos ha tocado vivir. Acepción que tiene una clara intención en evocar aspectos muy positivos, deseables, humanísticos, y por los que hay que luchar; pero que en su realidad lleva dentro de esas bonitas palabras puro veneno. Además, hablar de derechos humanos tiene una íntima conexión con la Declaración de los Derechos Humanos de 1948, difundida, orquestada y publicitada por los medios de comunicación escrita y visual de los Estados capitalistas que igualmente se comenzaron a llamar «democráticos» y del «mundo libre». Difundidos y embellecidos, pero no debemos olvidar que son los derechos de la burguesía y que por ello hay que ponerle su adjetivo, burgueses. Estos derechos humanos que denominamos derechos abstractos porque en la realidad concreta deviene en todo lo contrario de lo que predica, esto es, muerte y dolor, terrorismo, violencia de suma crueldad contra los pueblos del mundo. En la segunda parte del libro se recalca que la salud es una necesidad de los pueblos, es supervivencia humana y calidad de vida de las personas. No son derechos que se nos da graciosamente, como las monarquías y la nobleza daba, sino necesidades, derechos conquistados que deben formar parte del proceso de construcción de una sociedad nueva, libre de explotadores y saqueadores de recursos, una sociedad para todos y todas, socialista.

El conocido pensador marxista vasco y militante internacionalista arremete en esta voluminosa obra contra el Partico Comunista de España (P.C.E.). Repasando las diferentes etapas y épocas del Partido, así como a sus principales protagonistas y dirigentes (Dolores Ibarruri, Astigarrabia,José Diaz...) el autor critica su devenir histórico, en demasiadas ocasiones tendente hacia el centralismo y contrario a la autodeterminación de los pueblos, por no hablar de sus acercamientos al reformismo progre ("Eurocomunismo", ciudadanismo, etc) de las últimas décadas. Aunque no sólo, el libro se centra especialmente en la herrática política del PCE con respecto a Euskal Herria, que comenzó tempranamente con el sabotaje a la creación de un Partido Comunista específicamente vasco y autónomo del PC español.
El libro incluye tres apéndices finales, los dos primeros bastante extensos. El primero es una crítica al PCE desde una óptica comunista abertzale y el segundo un repaso a los procesos nacionales de los diferentes pueblos (y su derecho a autodeterminarse), los procesos de descolonización y multitud de casos específicos como Egipto, Haití, Sudáfrica, Corea, Vietnam, etc....

"El nacionalismo imperialista del Partido Comunista de España. Crítica de una historia de dominación, de Iñaki Gil de San Vicente, fue escrito en el año 2009. Desde entonces la crisis sistémica del capitalismo español se ha agudizado. La mercancía ideológica del «ciudadanismo» en general y de su variante mundialista, cumple la función de anular la conciencia crítica sobre la explotación nacional de clase cuando existe y/o de la simple explotación de clase y de sexo-género. Otra característica significativa, en íntima unión con la anterior, es que son elementos provenientes del entorno del nacionalismo español del PCE los que han espandido el concepto del «cuidadanismo» supuestamente progresista e integrador interclasista, en sus declaraciones públicas siempre con el objetivo de la defensa de la sacrosanta «unidad nacional española»."

Con un titulo provocador, este texto del conocido historiador y profesor de la Universidad de Deusto, nos introduce en parte de la historia de una organización, para algunos delictiva, terrorista, asesina… pero que ha sido protagonista en gran medida de la historia de este pueblo, durante más de cincuenta años y con un significativo apoyo popular. Es más, parte de quienes la vilipendiaron, ultrajaron e incluso insultaron, en otras fases de su vida la comprendieron, cuando no la apoyaron directamente. Algunos incluso llegaron a pertenecer a la misma. En plena "Batalla por el Relato", la hemeroteca conserva intactas las declaraciones y los escritos de unos y de otros y nos muestran al desnudo donde estubieron y donde están hoy unos y otros. Estos detalles son en los que se centra esta obra. En analizar y exponer escritos y textos de muchas personas que pasaron de elogiar a insultar y condenar a dicha organización. Y el mismo autor se pregunta, que si estamos ante una organización meramente terrorista, cómo es posible que durante todo el largo periodo en el que mantuvo la lucha por la independencia y el socialismo para Euskal Herria haya gozado de ese apoyo popular que antes mencionábamos. El texto habla de las razones que hicieron posible la aparición de una organización de las características de ETA, de las razones de su larga existencia, de momentos cruciales como El Proceso de Burgos", los últimos fusilamientos de Franco, las Reuniones de Txiberta, la muerte de "Argala", El Plan ZEN (Zona Especial Norte), el secuestro y muerte de Miguel Angel Blanco,.. hasta llegar a hoy en día, momentos en los que las Instituciones encargan a sus expertos informes para escribir la versión oficial de lo acaecido, informes con los que pretenden contarnos a l@s vasc@s nuestra propia historia vivida (y especialmente a la generaciones venideras). Contra esto último arremete duramente el autor, especialmente contra el informe realizado por el Instituto Valentín Foronda, al que dedica un capítulo. Resumiendo, un libro para entender la vida política de Euskal Herria en los últimos casi sesenta años, o al menos, una de las visiones acerca de ese periódo y que no va a ser precisamente la más difundida desde los medios del Poder. El prólogo de la obra corre a cargo de Iñaki Gil de San Vicente.

Es

El doctor en Historia y profesor de la Universidad de Deusto, Jose Mari Lorenzo Espinosa, nos presenta aquí otra nueva andanada y estamos seguros de que no será la última. En los últimos años, el resurgir del fascismo posmoderno hispánico, así como la batalla por el relato acerca de lo acaecido en los años de plomo del Conflicto Vasco, ha hecho que este prolífico historiador esté continuamente editando obras para rebatir el relato oficial que se intenta imponer. Con esta obra, el autor lanza un torpedo contra la linea de flotación del nacionalismo español, contra sus argumentos, contra sus mitos, contra sus prejuicios y su fanatismo cerril. Con un montón de citas y datos, Lorenzo Espinosa diversos apartados de la extensa historia de España, desde los romanos a los judios y musulmanes, de las colonias de las Américas a las "Guerras Vascas" (Carlistas), aborda la duda de si es propiamente una nación, del protagonismo del absolutismo, la Inquisición, la Restauración Borbónica, la Constitución del 78... todo ello con crítica mordaz y sin compasión. Un libro que como mínimo te resultará entretenido.

Las enormes revueltas de principios de siglo abrieron la puerta a los llamados «gobiernos progresistas» en América Latina. La exigencia de poner coto a la rapiña de los bienes comunes y de establecer nuevas formas de autogobierno no se vio, sin embargo, respaldada por estos gobiernos. Antes al contrario, el Estado ha vuelto a imponer su monopolio sobre la riqueza material y la decisión política. Raquel Gutiérrez Aguilar, participante activa en estos procesos, desarrolla esta tesis, al tiempo que reflexiona sobre las posibilidades de una política de la autonomía con respecto de los poderes instituidos. Su análisis es una afirmación de la voluntad colectiva sobre los asuntos públicos y una apuesta por lo que denomina «política en femenino», centrada en la producción de lo común y en garantizar la reproducción de la vida colectiva, dislocando las relaciones de mando-obediencia que jerarquizan y estructuran las sociedades. Este libro supone, en realidad, una notable ayuda para continuar el camino abierto por aquellas movilizaciones más allá de las políticas estado-céntricas.

Raquel Gutiérrez Aguilar es mexicana, aunque su vida ha venido marcada por casi dos décadas de militancia en Bolivia, donde participó en las guerrillas de los años ochenta y en las insurgencias que asomaron, potentísimas, a comienzos de este siglo. Licenciada en Matemáticas y doctora en Sociología por la Universidad Autónoma de Puebla, actualmente es profesora-investigadora del Centro de Estudios Andinos y Mesoamericanos, A. C. (CEAM), con sede en Ciudad de México. Allí coordina desde el año 2007 la Casa de Ondas, un espacio de encuentro para activistas sociales y un laboratorio de pensamiento militante. Libros suyos son: ¡A desordenar! Por una historia abierta de la lucha social, La Paz, 1995 y Los ritmos del Pachakuti. Movilización y levantamiento indígena-popular en Bolivia, Buenos Aires, 2008.