ARGELIA

Reconocido propagandista y difusor del anarquismo, partidario de la propaganda por los hechos, J. Most, quien fuera considerado ?El personaje más peligroso que había pisado jamás los Estados Unidos?, fue una figura destacada del movimiento obrero revolucionario de finales del s.XIX, primero europeo y luego estadounidense. Como agitador y promotor de periódicos obreros, gozó de gran popularidad entre los inmigrantes alemanes, rusos e italianos de los EE.UU.
Desde el punto de vista doctrinario, Most fue más un difusor que un creador de ideas. Pero sus escritos son muy originales (y tuvieron gran resonancia) debido a su claridad y sencillez, la plasticidad y riqueza de sus imágenes, una más que respetable erudición, y un estilo encendido. La presente recopilación de escritos, con traducción propia de la mano del estudioso del anarquismo D?Auria, viene a cubrir una carencia: los escritos de Most, hasta este libro, no estaban impresos en español. Aquí se reúnen tres de sus textos más conocidos (La peste de Dios, La bestia de la propiedad y El monstruo social), además de otros cinco textos menos extensos. ?Fue la personificación viviente de la lucha áspera del porvenir contra lo existente. Most era ante todo un rebelde. Su vida entera y su energía jamás agotada, su don de la elocuencia y su fuerza para hallar expresiones ricas y vigorosas, todo eso le sirvió para propagar la revolución?.

Impresionante recopilatorio de octavillas, textos de debate, artículos de fanzines, pegatinas, catálogos...etc todo relacionado con el apasionante mundo nuestro: el de la distribución alternativa o anti-comercial. El resultado tenía que ser obligatoriamente voluminoso. Cuatro revistas regordetas que se venden juntas.

A partir de la primavera del 2001 entra en crisis la denominada economia digital (protagonista del último ciclo de crecimiento economico). Su crisis se acentuará rapidamente con acontecimientos como los atentados del 11 de Septiembre de 2001 o la nueva guerra de Irak. Sin embargo la crisis supera lo meramente economico y afecta también a lo subjetivo. Las espectativas de toda una generación de trabajadores del conocimiento, de expertos en nuevas tecnologías, etc... se vienen abajo. Con este derrumbe surge en ellos una situación de neurosis y pánico, de inseguridad y de estrés. Este libro describe la interrelación entre ambas depresiones actuales, la de la bolsa y la mental.
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2001.eko udaberritik aurrera ekonomia digitala deiturikoa krisian sartzen da (hazkunde ekonomikoaren azken zikloaren protagonista dena). Krisia areagotuko da beste gertakari batzuk direla eta, hala nola 2001.eko Irailak 11ko atentatuen edota Irakeko azken gerraren ondorioz. Krisiak ordea ekonomikoa gainditzen du eta subjetiboa ere eragiten du. Jakintzaren, teknologia berrien adituen eta abarrez osaturiko belaunaldi oso baten espektatibak galdu egiten dira. Gainbehera honekin neurosi eta panikoa, segurtasune za eta estresa sortzen da haiengan. Liburu honek egungo bi depresio hauen elkarlotura deskribatzen du, burtsa eta mentalarena alegia.

Texto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), “Dios y el Estado”, escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clásico del pensamiento político. Animado por sus tres pilares programáticos (la abolición de las formas de explotación, el ateísmo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquél ostentó desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnología, las palabras de Bakunin emiten todavía un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexión.

Hiru liburuz osaturiko bildumaren bigarrez zenbakia non Internationale Situationnite-ren (1958-1969) testu osoak azaltzen diren.
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Segundo de los tres libros que reunen los textos completos de la revista Internationale Situationiste(1958-1969), éste lleva por título "La supresión de la política".

El punk postapocalíptico de Pyrex emerge del crisol neoyorquino, con influencias que van desde el thrash metal primigenio hasta el post-punk de Crass Records y la legendaria tradición hardcore de la ciudad. Con raíces en el sonido clásico y psicodélico de Chrome, Pyrex se inspira en bandas tan dispares como Poison Idea, Needles y Crazy Spirit, ofreciendo una explosión de nihilismo punk con toques psicodélicos latentes. Su último trabajo, Slugman, consta de cuatro temas de furia punk condensados ​​en ocho intensos minutos: pura sludge tóxico y nervios a flor de piel. Es desagradable, desquiciado y volátil, pero no se irá de tu tocadiscos en mucho tiempo. Procede con precaución. (Fred Pessaro)

No es fácil vivir al margen de noticias y pronósticos sombríos. Tierras devastadas, inundaciones, sequías o migraciones forzadas nos producen malestar y angustia, algo que se ha dado en llamar ecoansiedad. Pero ese dolor, que da cuenta de nuestra preocupación por otras vidas, próximas o lejanas, presentes o futuras, puede tener un sentid: ponernos en marcha.

Llamamos “esperanza realista” a la defensa de ese espacio de posibilidad que le queda a un mundo en el que merezca la pena vivir, sin ingenuidad ni fantasías tecnológicas, improbable, pero no imposible.

Sabemos que esa grieta de confianza es el camino frente a la desmovilización y la parálisis. Hay argumentos, creemos que sólidos, para mantenerla viva. De esos argumentos y agarraderos se habla en este pequeño libro.

«Durante unos dos siglos, el anarquismo —un cuerpo extremadamente ecuménico de ideas antiautoritarias— se desarrolló en la tensión entre dos tendencias básicamente opuestas: un compromiso personal con la autonomía individual y un compromiso colectivo con la libertad social».

Al hilo de uno de los debates más recurrentes en el seno del anarquismo (como indica Ruymán Rodríguez en el prólogo a este libro, el conflicto entre anarquismo individualista y anarquismo societario cuenta con más de un siglo de vida), Murray Bookchin aborda en este texto lo que considera algunas debilidades, contradicciones y contraindicaciones de las corrientes más influyentes en los ámbitos libertarios durante las últimas décadas.

Acentuando uno de los aspectos más afilados de su personalidad intelectual, polemiza con las tesis primitivistas, informalistas o antitecnológicas —diferenciando estas últimas de la crítica antidesarrollista— y concluye que resultan inofensivas como herramientas tanto teóricas como prácticas, a la hora de subvertir la sociedad capitalista.

Con el cuestionamiento de figuras de referencia como John Zerzan, David Watson o Hakim Bey, Bookchin denuncia lo que entiende como un anarquismo posmoderno de retraimiento a la experiencia individual, para reivindicar un anarquismo social sustentado en los vínculos colectivos, sociales y organizativos

Fito Rodriguez idazlearengan luzea da Michel Foucaulten itzala. Hau hil ondoren Parisen antolatutako haren lanari buruzko jardunaldietan parte hartu zuen eta handik euskarara ekarri zuen. Jakintza eta botereen arteko harreman zaharrak’, Jakin, 1989; ‘Arrazismoaren genealogia’, Larrun, 1993, edota ‘Panoptikoa eta banakotasunaren filosofia’, UEU (2002). Foucaulten ‘Ceci n’est pas une pipe’, 1973, saiakera irakurtzeari esker Txalapartarekin argitaratu zituen  ‘Magrittek ez omen zuen pipatzen’, 2001; ‘Jeu de paume’, 2005, eta ‘Arakistainen bidea’, 2017. Aro berri honetan ‘Esaterik ez dagoenaz’ argitaratu du, Komiki Films, 2026.