Varias editoriales alternativas como Zambra, La Burbuja, así como la red Baladre han recopilado experiencias de lucha vecinales de diferentes barrios periféricos. Se dedican capítulos a experiencias tales como Abetxuko (Gasteiz), La Orotava (Canarias), la experiencia comunitaria de El Parke, etc...\\\\\\Zambra, La BUrbuja argitaletxea eta Baladre sareak argitaraturiko obra honetan zenbait auzo periferikoren auzotar borroken esperientziak erakusten dizkigute. Abetxuko (Gasteiz), La Orotava (Kanariar Uharteak), El Parke esperientzi komunitarioa eta beste hainbati atal ezberdinak eskeintzen dizkiete.
Relato en el que convergen el amor y el erotismo con lo que el autor define como psicoanálisis social. A través de los mails que una pareja -Miguel e Ymar en su viaje al amor sincero- se envían mútuamente, el autor deja paso a las emociones,a la poesía, a los sentimientos y al psicoanálisis. Este último a través de experiencias en un aula de enseñanza, que sirven de experiencia aplicada al psicoanálisis social. Algunas de las respuestas sobre la naturaleza dominadora-depredadora del ser humano podrían encontrarse ahí.\\\\\\Maitasun eta erotismoa psikoanalisi sozialarekin bat egiten duen testua. Bikote batek (Miguel eta Ymar) elkarri bidaltzen dizkion emailen bidez, egileak bide ematen die emozio, poesia, sentimendu eta psikoanalisiari.
"Los colectivistas de la región de Girona, desde presupuestos ideológicos libertarios e integrados en la CNT (...) no pretendieron introducir reformas sociales en el campo, sino atender las necesidades inmediatas de los eternos marginados y establecer unas relaciones sociales basadas en la igualdad económica y en la libertad individual, convencidos de que sólo la unión de ambas premisas imposibilitaría la explotación del hombre por el hombre".\\\\\\"Gironako eskualdeko kolektibistek, ideologi libertario eta CNTren baitan zirenak ez zuten nekazalgunean erreforma sozialak barneratzeko asmorik, betiko marjinatuen berehalako beharrak hornitu eta berdintasun ekonomikoan eta norbanako askatasunean oinarrituriko erlazio sozialak finkatzea baizik, uste osoa baitzuten bi baldintza horien batasunak soilik saihestuko zuela gizakien arteko esplotazioa".
Visión plural del armisticio firmado entre el gobierno soviético y el alemán que sostiene el agotamiento de la revolución en el pacto con los imperialistas y la imposibilidad así de extender la revuelta a otros países.\\\\\\1918an sobietar gobernua eta alemaniar inperioak sinatutako bake hitzarmenaren ikuspegi plurala, iraultzaren amaiera suposatu eta matxinada beste nazioetara hedatzea eragozten zuen itunaren historia.
El arte musical nace de la satisfacción que experimenta el ser en traducir su vida en sonidos. A la moscarda verde que zumba le gusta el ruido de sus alas; la cigarra, en el éxtasis de su vibración, olvida al enemigo que la acecha. El pájaro goza de la nota que su propia garganta modula. Pero si llega hasta el arte es porque, dotado del sentido de la belleza, ha sabido entre sus notas escoger las más claras, las más puras o las más llenas, ligar unas con otras, encontrar el ritmo, componer la frase, transponer los tonos, llegar así hasta la música pura y del grito hacer brotar un canto. Es la búsqueda de la belleza lo que en el arte del pájaro nos conmueve. Nosotros comprendemos e interpretamos su esfuerzo estético; la canción de la alondra se convierte para nosotros en la expresión de la alegría valiente y serena; en las estrofas del ruiseñor encontramos un acento fervoroso.
Jacques Delamain (1874-1953), apodado en su tiempo como el «Homero de las aves», es uno de los más eruditos y sutiles ornitólogos del siglo veinte. Miraba los pájaros como nadie, y nadie habló de ellos como lo hizo él, combinando una erudición excepcional y una escritura sencilla llena de lirismo.
Por qué cantan los pájaros, publicado en 1928, fue el primer libro en revelar los misterios y la gracia de la naturaleza a través de la vida de las aves. A lo largo de varios capítulos, Delamain nos ofrece las anotaciones de un año entero observando la vida de toda una miríada de pájaros: el hechizo de la prosa nos permite seguir su vuelo y escuchar sus cantos en diferentes estaciones, desde las migraciones de primavera a las de otoño, desde los tránsitos de la naturaleza a las de las especies, deteniéndose en sus hábitos, en sus amistades y odios, en sus nupcias, en el modo en que construyen sus nidos.
Este libro nos revela las vidas minúsculas que componen el coro de la naturaleza, el lugar que ocupan las aves en nuestro entorno, mostrándonos la delicadeza y la fragilidad de sus existencias. Y sin ofrecer una respuesta concreta al título del libro: Por qué cantan los pájaros no termina con un signo de interrogación. No es una pregunta, sino una constatación de gracia y belleza.
En las últimas décadas no ha dejado de acelerarse, a un ritmo desolador, la extinción y desaparición de las aves, algunas de las cuales son cada vez más escasas en nuestros campos. Las causas no constituyen un secreto para nadie: urbanización desenfrenada, deforestación, agricultura intensiva, contaminación, uso masivo de pesticidas.
Tal vez haya quienes despachen como mera nostalgia el temor por que nos estemos encaminando a un mundo despojado de pájaros, de sus sonidos y de sus cantos: es el escenario apocalíptico, la primavera silenciosa, esa distopía en curso de que somos testigos sobre la que advirtiera Rachel Carson.
Esperamos que la publicación de la obra de Jacques Delamain aporte un humilde granito de arena a la toma de conciencia sobre la urgente necesidad de no someter toda la vida natural a la lógica del acero, el silicio y el hormigón; para que este libro no acabe por convertirse en la evocación de un mundo desparecido, y que el día de mañana nuestros hijos no tengan así que escribir «Por qué ya no cantan los pájaros».
Pensador apegado a la tierra y sus ritmos naturales, crítico de la tecnocracia y de la industrialización, André Prudhommeaux (1902-1968) fue un ingeniero agrónomo y botánico que abandonó su carrera profesional en aras de un compromiso político con el ideal anarquista. Amigo de Albert Camus, a quien introdujo en los círculos libertarios en Francia, Prudhommeaux aunó sus anhelos de igualdad y justicia social con una temprana conciencia y sensibilidad por la naturaleza que lo sitúa en la tradición ecologista de la modernidad. La presente antología introduce por primera vez en castellano la obra de un escritor imprescindible para explorar senderos alternativos al poder concebido como una «locomotora furiosa, de la que el hombre no es más que un mecanismo ciego, lanzado hacia la muerte».
¿El trabajo de las mujeres sigue siendo invisible? La pregunta podría hacer arquear las cejas puesto que las feministas han logrado avances en este frente en el transcurso de las últimas décadas. Si bien las mujeres han integrado masivamente el mercado laboral, el llamado trabajo invisible, realizado mayoritariamente por ellas, no ha hecho más que crecer y complejizarse. Además del trabajo doméstico estricto, éste se presenta bajo múltiples caras: carga mental de organización familiar, el trabajo invisible de integración de las mujeres inmigrantes, el trabajo de cuidadoras, el de ayuda a familiares venidos de otros lugares, mujeres indígenas y racializadas, estudiantes en prácticas, o incluso trabajadoras sexuales. ¿Cómo se define el desafío del trabajo invisible en diferentes medios y dónde están los reclamos para reconocer este trabajo y hacerlo salir de las sombras? Reuniendo activistas feministas e intelectuales comprometidas con estos temas, este trabajo colectivo pretende poner el tema del trabajo invisible en la agenda política proponiendo vías concretas para la reflexión y la movilización.
Escrito a propósito de la exposición del mismo título en la Sala Amós Salvador de Logroño, Cuidado y peligro de sí es un libro formado por una serie de ensayos que tienen algo de tentativas para comprender el presente. En cierto sentido, se trata de un «cuaderno de bitácora», un sedimento de lecturas que vienen a problematizar lo que nos pasa.
Este libro propone una suerte de estética alarmante que, tomando en cuenta la grave crisis que vivimos, busque algo más que la mera sintomatología catastrófica. La propia exposición con la que dialoga (incluyendo en el texto comentarios concretos sobre cada uno de los artistas) tiene carácter «temático» sin pretender ofrecer una «tesis conclusiva», prefiriendo abrir cuestiones o diseminar problemas. Quizá evitar las simplificaciones sea el único modo de hacer justicia a la complejidad de lo que nos pasa. Nos va la vida en ello.
ARTISTAS COLABORADORES • ARTURO CARICEO • MAITE CENTOL • ESTHER FERRER • REGINA JOSÉ GALINDO • RODRIGO GARCÍA • ROCÍO GARRIGA • CONCHA JEREZ • DIANA LARREA • ALMUDENA LOBERA • TERESA MARGOLLES • EUGENIO MERINO & INDECLINE • LILIANA PORTER Y ANA TISCORNIA • ABIGAIL REYES • BERNARDÍ ROIG • AVELINO SALA • DOMINGO SÁNCHEZ BLANCO • SANTIAGO TALAVERA
El consenso en torno a la gravedad del cambio climático actual forma parte de lo políticamente correcto y refleja lo intocable del orden capitalista vigente. Pese a que es fácil pensar que la manera de frenar la carrera de destrucción ecológica y social es un giro radical hacia un modelo antagonista, nada semejante está en los planes de los gobiernos y las grandes cumbres.
La competitividad por la catástrofe en tiempos de crisis se ha convertido en un espacio más de negocio. Un ejemplo ilustrativo es que el mercado de emisiones de CO2 ha hecho ganar entre 400 y 500 millones de euros a las industrias cementeras, ladrilleras y azulejeras, que venden sus derechos de emisión sobrantes a las eléctricas y refinerías. Por otra parte, «compañías energéticas apuestan en la Bolsa de Chicago que las temperaturas no serán muy frías con el objetivo de ganar dinero si el invierno es templado y la gente gasta menos en calefacción. Así, compensan, especulando en los mercados, la pérdida de beneficios al vender menos energía».
La economía extractiva y el libre mercado no han necesitado del negacionismo para afrontar el cambio climático. Los falsos discursos sobre nuestra adaptación a la nueva situación y la mitigación del calentamiento global forman parte de la competición mercantil que alimenta el «¿quién frena primero?». Con la complicidad de unas instituciones internacionales cuya operatividad política se limita a la construcción de discursos para disimular la impotencia histórica que estamos viviendo, la catástrofe humanitaria y ecológica provocada por el sistema capitalista se ha convertido en el enésimo gran negocio especulativo y financiero.
El antiguo militante autónomo de los "años de plomo" italianos, es actualmente un reconocido filósofo. En este libro aborda el lenguaje como uno de las aptitudes más características de la naturaleza humana. Tomar la palabra es un acto que nos caracteriza como individuo totalmente único, pero a la vez es un acto público, y aún más, político.